حديث إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره

قوله : " فعرضوا " : أي: أهل الربيع.
" عليهم " : أي: على أهل الجارية.
" الأرش " : - بالفتح - ; أي: الدية.
" فأبوا " : أي: أهل الجارية ما قبلوا الدية، ولا العفو من غير مال.
" لا والذي بعثك! لا تكسر " : لم يقل إنكارا للحكم، بل إخبارا بعدم الوقوع.
" كتاب الله " : أي: حكم الله المكتوب في كتابه المنزل " القصاص " ، فلابد من إجرائه، فما هذا القول منك؟ " فعفا القوم " : أي: أهل [الجارية].
" على الله " : أي: معتمدا عليه; كما فعله أنس بن النضر.
" لأبره " : كما أبر أنسا .

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُثَنَّى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏الرُّبَيِّعَ بِنْتَ النَّضْرِ ‏ ‏عَمَّةَ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏كَسَرَتْ ‏ ‏ثَنِيَّةَ ‏ ‏جَارِيَةٍ فَعَرَضُوا عَلَيْهِمْ ‏ ‏الْأَرْشَ ‏ ‏فَأَبَوْا وَطَلَبُوا الْعَفْوَ فَأَبَوْا فَأَبَوْا النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَمَرَ ‏ ‏بِالْقِصَاصِ ‏ ‏فَجَاءَ أَخُوهَا ‏ ‏أَنَسُ بْنُ النَّضْرِ ‏ ‏عَمُّ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتُكْسَرُ ‏ ‏ثَنِيَّةُ ‏ ‏الرُّبَيِّعِ ‏ ‏لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا تُكْسَرُ ‏ ‏ثَنِيَّتُهَا ‏ ‏فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏يَا ‏ ‏أَنَسُ ‏ ‏كِتَابُ اللَّهِ ‏ ‏الْقِصَاصُ ‏ ‏قَالَ فَعَفَا الْقَوْمُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ ‏ ‏لَأَبَرَّهُ ‏