حديث نبويالحديث 8831 من 11394

حديث ما زال رسول الله ﷺ يقنت في الفجر حتى فارق الدنيا

الراويأنس بن مالك قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك قال: " ما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقنت في الفجر حتى فارق الدنيا "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، أبو جعفر الرازي -واسمه عيسى بن ماهان- سيئ الحفظ، وقد خالف رواية الثقات لهذا الحديث عن أنس، فالرواية الصحيحة عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت شهرا يدعو على أحياء من أحياء العرب: عصية وذكوان ورعل ولحيان. انظر (١٢٠٦٤) . والحديث في "مصنف عبد الرزاق" (٤٩٦٤) ، ومن طريقه أخرجه الدارقطني ٢/٣٩، والضياء في "المختارة" (٢١٢٧) . وأخرجه بنحوه ابن أبي شيبة ٢/٣١٢، والبزار (٥٥٦- كشف الأستار) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٤٤، والدارقطني ٢/٣٩، والبيهقي ٢/٢٠١، والبغوي (٦٣٩) ، والحازمي في…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " يقنت في الفجر " : أي: مطلقا، أو في النوازل، وقد أخذ بالإطلاق قوم، وقيده آخرون; لما علم من أحاديث أنس وغيره من عدم المداومة.
وفي " المجمع " : رواه أحمد، والبزار بنحوه، ورجاله موثقون.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو جَعْفَرٍ يَعْنِي الرَّازِيَّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَا زَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقْنُتُ ‏ ‏فِي الْفَجْرِ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا شغار في الإسلام ولا حلف في الإسلامالحديث السابقحديث إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا شغار في الإسلام ولا حلف في الإسلام

الراوي: أنس بن مالك يقول

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي بين سفيان -وهو الثوري- وبين أنس. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٠٤٣٧) . لكن سقط من المطبوع شيخ المصنف وهو سفيان. وأخرجه النسائي ٦/١١١ من طريق إبراهيم بن محمد الفزاري، والضياء في "المختارة" (١٩٦٤) من طريق زهير بن معاوية، كلاهما عن حميد، عن أنس -دون قوله: "لا حلف في الإسلام". وسيأتي الحديث من طريق ثابت وأبان وغير واحد عن أنس برقم (١٢٦٨٦) مختصرا بالنهي عن الشغار، ومن طريق ثابت وحده (١٣٠٣٢) مطولا، وليس فيه النهي عن الحلف. وقصة الحلف ستأتي برقم (١٣٩٨٦) من طريق عا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٤٠٧٨) ، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد (١١٦١) ، ومسلم (٤١١) (٨١) ، وأبو عوانة ٢/١٠٦. وسلف مختصرا عن عبد الرزاق برقم (١٢٦٥٢) . وانظر (١٢٠٧٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى الظهر فلما سلم قام على المنبر فذكر الساعة وذكر أن بين يديها أمورا عظاما

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٧٩٦) ، ومن طريقه أخرجه البخاري (٧٢٩٤) ، ومسلم (٢٣٥٩) (١٣٦) ، وأبو يعلي (٣٦٠١) ، والبغوي (٣٧٢٠) . ووقع في رواية أبي يعلي وحده: "أين مدخل أبي"، ولم يسق مسلم لفظه، وأحال على حديث يونس بن يزيد عن الزهري وليس في هذا قصة الرجل الذي سأل عن مدخله، ولم يشر مسلم إليه في حديث معمر خلافا لعادته في الإشارة إلى الزيادات في حديث الشيوخ عندما يسوق رواياتهم، فكأنه لم يرض هذا الحرف، والله تعالى أعلم. قلنا: ولم يسمع هذا الحرف في غير حديث معمر عن الزهري، فقد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قنت شهرا في صلاة الصبح يدعو على أحياء من أحياء العرب

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عاصم: هو ابن سليمان الأحول. وقد سلف مطولا برقم (١٢٠٦٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقوم الساعة على أحد يقول الله الله

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٥٢٤) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٨٤٧) ، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد (١٢٤٧) ، ومسلم (١٤٨) ، وأبو عوانة ١/١٠١، وابن حبان (٦٨٤٨) ، وابن منده (٤٤٨) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٥٢٤) ، والبغوي (٤٢٨٤) . ولفظه عند ابن حبان: "لا تقوم الساعة على أحد يقول: لا إله إلا الله". وسيأتي من طريق ثابت برقم (١٣٧٢٩) و (١٣٨٣٣) . وانظر ما سلف برقم (١٢٠٤٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما صليت بعد رسول الله ﷺ صلاة أخف من صلاة رسول الله ﷺ

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٣٧١٨) ، وعنه عبد بن حميد (١٢٥٠) عن معمر، عن ثابت وأبان بن أبي عياش، عن أنس. وسيأتي بنحوه من طريق رباح بن زيد، عن معمر برقم (١٣٠٣٧) . وانظر ما سلف برقم (١١٩٦٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما زال رسول الله ﷺ يقنت في الفجر حتى فارق الدنيا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ما زال رسول الله ﷺ يقنت في الفجر حتى فارق الدنيا؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك قال.

ما معنى حديث ما زال رسول الله ﷺ يقنت في الفجر حتى فارق الدنيا باختصار؟

إسناده ضعيف، أبو جعفر الرازي -واسمه عيسى بن ماهان- سيئ الحفظ، وقد خالف رواية الثقات لهذا الحديث عن أنس، فالرواية الصحيحة عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت شهرا يدعو على أحياء من أحياء العرب: عصية وذكوان ورعل ولحيان. انظر (١٢٠٦٤) . والحديث في "مصنف عبد الرزاق" (٤٩٦٤) ، ومن طريقه أخرجه الدارقطني ٢/٣٩، والضياء في "المختارة" (٢١٢٧) . وأخرجه بنحوه ابن أبي شيبة ٢/٣١٢، والبزار (٥٥٦- كشف الأستار) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٤٤، والدارقطني ٢/٣٩، والبيهقي ٢/٢٠١، والبغوي (٦٣٩) ، والحازمي في…

هل يوجد شرح لـ حديث ما زال رسول الله ﷺ يقنت في الفجر حتى فارق الدنيا؟

شرح الحديث قوله : " يقنت في الفجر " : أي: مطلقا، أو في النوازل، وقد أخذ بالإطلاق قوم، وقيده آخرون; لما علم من أحاديث أنس وغيره من عدم المداومة. وفي " المجمع " : رواه أحمد، والبزار بنحوه، ورجاله موثقون. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏...