حديث نبويالحديث 8824 من 11394

حديث إن الأنصار عيبتي التي أويت إليها فاقبلوا من محسنهم واعفوا عن مسيئهم

الراويأنس بن مالك قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الأنصار عيبتي التي أويت إليها، فاقبلوا من محسنهم، واعفوا عن مسيئهم، فإنهم قد أدوا الذي عليهم، وبقي الذي لهم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "فضائل الصحابة" للمصنف (١٤٤٠) . والحديث في "مصنف عبد الرزاق" (١٩٩١١) بهذا الإسناد، لكن وقع في المطبوع منه مكان أنس: عن أبي هريرة! وأخرجه البخاري (٣٧٩٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٣٤٦) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "الإتحاف" ٢/٣٦٤، والبيهقي ٦/٣٧١ من طريق شعبة، عن هشام بن زيد، عن أنس، مطولا وفيه قصة. وسيأتي قوله: "الأنصار عيبتي" ضمن حديث مطول برقم (١٣٥٧٤) من طريق ثابت، وسلف ضمن حديث آخر برقم (١٢٥٩٤) من طريق النضر بن أنس. وسيأتي الحديث من طريق قتادة برقم (١٢٨٠٢)…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ ‏ ‏الْأَنْصَارَ ‏ ‏عَيْبَتِي ‏ ‏الَّتِي أَوَيْتُ إِلَيْهَا فَاقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ وَاعْفُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ فَإِنَّهُمْ قَدْ أَدَّوْا الَّذِي عَلَيْهِمْ وَبَقِيَ الَّذِي لَهُمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصارالحديث السابقحديث لعبت الحبشة لقدومه بحرابهم فرحا بذلك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٩٩١٣) ، ومن طريقه أخرجه أبو يعلي (٣٠٣٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٨١٢) . وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٣٥٠) ، وابن حبان (٧٢٨٠) من طريق يزيد بن زريع، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، به. وانظر ما سلف برقم (١٢٤١٤) . إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٩٩١٤) . وانظر ما سلف برقم (١٢٤١٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعبت الحبشة لقدومه بحرابهم فرحا بذلك

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الضياء في "المختارة" (١٧٨١) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٩٧٢٣) ، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد (١٢٣٩) ، وأبو داود (٤٩٢٣) ، وأبو يعلي (٣٤٥٩) ، والبغوي (٣٧٦٨) ، والضياء (١٧٨٠) و (١٧٨٢) . وانظر ما سلف برقم (١٢٥٤٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيأتي قريبا مطولا برقم (١٢٦٥٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رجلا من أهل البادية كان اسمه زاهرا كان يهدي للنبي ﷺ الهدية من البادية

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الضياء في "المختارة" (١٨٠٦) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. والحديث في "مصنف عبد الرزاق" (١٩٦٨٨) ، ومن طريقه أخرجه الترمذي في "الشمائل" (٢٣٩) ، وأبو يعلي (٣٤٥٦) ، والبزار (٢٧٣٥- كشف الأستار) ، وابن حبان (٥٧٩٠) ، والبيهقي ٦/١٦٩ و١٠/٢٤٨، والبغوي (٣٦٠٤) ، والضياء (١٨٠٥) . وأخرج البزار (٢٧٣٤) ، والطبراني في "الكبير" (٥٣١٠) من طريقين عن شاذ بن فياض، عن رافع بن سلمة، عن أبيه، عن سالم، عن رجل من أشجع يقال له: زاهر بن حرام الأشجعي، وكان رجلا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا رفع رأسه من السجدة أو الركعة يمكث بينهما حتى نقول أنسي

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه عبد بن حميد (١٢٥٢) عن عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وسيأتي بالأرقام (١٢٧٦٠) و (١٣١٠٤) و (١٣٣٢٦) و (١٣٣٦٩) و (١٣٥٧٧) . وفي الباب عن البراء بن عازب، سيأتي ٤/٢٨٠.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اصطنع خاتما من ورق فنقش فيه محمد رسول الله

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٩٤٦٥) ، ومن طريقه أخرجه الترمذي (١٧٤٥) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص١٣٢، والبيهقي في "السنن الكبرى" ١٠/١٢٨، وفي "شعب الإيمان" (٦٣٣٩) ، والبغوي (٣١٧٣) . وأخرجه بنحوه عبد بن حميد (١٣٥٩) من طريق حماد بن سلمة، عن ثابت وحميد، عن أنس. وأخرجه بنحوه ابن سعد ١/٤٧٤-٤٧٥، والبخاري (٣١٠٦) و (٥٨٧٨) ، وفي "خلق أفعال العباد" (٤٨٧) ، والترمذي في "السنن" (١٧٤٧) و (١٧٤٨) ، وفي "الشمائل" (٨٦) ، والطحاوي ٤/٢٦٤، وابن حبان (١٤١٤) ، وأبو الشي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الأنصار عيبتي التي أويت إليها فاقبلوا من محسنهم واعفوا عن مسيئهم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن الأنصار عيبتي التي أويت إليها فاقبلوا من محسنهم واعفوا عن مسيئهم؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك قال.

ما معنى حديث إن الأنصار عيبتي التي أويت إليها فاقبلوا من محسنهم واعفوا عن مسيئهم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "فضائل الصحابة" للمصنف (١٤٤٠) . والحديث في "مصنف عبد الرزاق" (١٩٩١١) بهذا الإسناد، لكن وقع في المطبوع منه مكان أنس: عن أبي هريرة! وأخرجه البخاري (٣٧٩٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٣٤٦) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "الإتحاف" ٢/٣٦٤، والبيهقي ٦/٣٧١ من طريق شعبة، عن هشام بن زيد، عن أنس، مطولا وفيه قصة. وسيأتي قوله: "الأنصار عيبتي" ضمن حديث مطول برقم (١٣٥٧٤) من طريق ثابت، وسلف ضمن حديث آخر برقم (١٢٥٩٤) من طريق النضر بن أنس. وسيأتي الحديث من طريق قتادة برقم (١٢٨٠٢)…

هل يوجد شرح لـ حديث إن الأنصار عيبتي التي أويت إليها فاقبلوا من محسنهم واعفوا عن مسيئهم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ ‏ ‏الْأَنْصَارَ ‏ ‏عَيْبَتِي ‏ ‏الَّتِي أَ...