حديث أن رجلا من أهل البادية كان اسمه زاهرا كان يهدي للنبي ﷺ الهدية من البادية

قوله : " وكان يهدي " : من الإهداء.
" الهدية " : - بالتشديد - ما يتحف به.
" فيجهزه " : من التجهيز; أي: إذا خرج من المدينة.
" باديتنا " : أي: ساكن لنا في البادية، يأتينا بما يكون فيها، وكأنه من إطلاق اسم المحل على الحال.
" حاضروه " : ساكنوه له في الحضر، إذا جاء فيه، نزل بنا.
" دميما " : - بالدال المهملة - ; أي: لم يكن ذا صورة جميلة في الظاهر.
" فاحتضنه " : أي: أخذه.
" لا يألو " : أي: لا يقصر.
" ما ألصق " : " ما " مصدرية; أي: إلصاق ظهره بصدر النبي صلى الله عليه وسلم تبركا به.
" من يشتري العبد " : إطلاق العبد جائز على الحر; لكونه عبدا لله، والاستفهام إن كان بمعنى الإنكار; أي: ما يشتريه أحد لكونه حرا، فلا إشكال أصلا، وإن كان بمعناه الحقيقي، فأيضا لا يستلزم الإخبار بجواز بيعه، وإنما يستلزم إظهار صورة العرض على البيع للمزاح، ولا إشكال فيه.
" كاسدا " : غير مرغوب فيه؟ لانتفاء حسن الصورة.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ ‏ ‏الْبَادِيَةِ ‏ ‏كَانَ اسْمُهُ ‏ ‏زَاهِرًا ‏ ‏كَانَ يُهْدِي لِلنَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْهَدِيَّةَ مِنْ ‏ ‏الْبَادِيَةِ ‏ ‏فَيُجَهِّزُهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ ‏ ‏زَاهِرًا ‏ ‏بَادِيَتُنَا وَنَحْنُ حَاضِرُوهُ وَكَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُحِبُّهُ وَكَانَ رَجُلًا دَمِيمًا ‏ ‏فَأَتَاهُ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَوْمًا وَهُوَ يَبِيعُ مَتَاعَهُ فَاحْتَضَنَهُ مِنْ خَلْفِهِ وَهُوَ لَا يُبْصِرُهُ فَقَالَ الرَّجُلُ أَرْسِلْنِي مَنْ هَذَا فَالْتَفَتَ فَعَرَفَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَجَعَلَ لَا ‏ ‏يَأْلُو مَا أَلْصَقَ ظَهْرَهُ بِصَدْرِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حِينَ عَرَفَهُ وَجَعَلَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ مَنْ يَشْتَرِي الْعَبْدَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذًا وَاللَّهِ تَجِدُنِي كَاسِدًا فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَكِنْ عِنْدَ اللَّهِ لَسْتَ بِكَاسِدٍ ‏ ‏أَوْ قَالَ لَكِنْ عِنْدَ اللَّهِ أَنْتَ غَالٍ ‏