حديث نبويالحديث 8586 من 11394

حديث إذا صلى الغداة جاء خدم أهل المدينة بآنيتهم فيها الماء فما يؤتى بإناء إلا غمس يده فيها

الراويأنس قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى الغداة جاء خدم أهل المدينة بآنيتهم فيها الماء، فما يؤتى بإناء إلا غمس يده فيها، فربما جاءوه في الغداة الباردة فغمس يده فيها "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان -وهو ابن المغيرة- فمن رجال مسلم، وروى له البخاري مقرونا وتعليقا. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر، وثابت: هو ابن أسلم البناني. وأخرجه عبد بن حميد (١٢٧٤) ، ومسلم (٢٣٢٤) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" ١/٥٣٣، والبيهقي في "الدلائل" ١/٣٣١ من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " جاء خدم أهل المدينة " : الخدم - بفتحتين - : جمع خادم; أي: خدام أهل المدينة من العبيد والإماء والأجراء متبركين بغمسه صلى الله عليه وسلم.
" في الغداة الباردة " : فيه احتمال المشقة لمصلحة المسلمين، وإجابة من سأل حاجة أو تبركا بمس يده.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَاشِمٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَابِتٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا صَلَّى ‏ ‏الْغَدَاةَ ‏ ‏جَاءَ خَدَمُ أَهْلِ ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏بِآنِيَتِهِمْ فِيهَا الْمَاءُ ‏ ‏فَمَا يُؤْتَى بِإِنَاءٍ إِلَّا غَمَسَ يَدَهُ فِيهَا فَرُبَّمَا جَاءُوهُ فِي ‏ ‏الْغَدَاةِ ‏ ‏الْبَارِدَةِ فَغَمَسَ يَدَهُ فِيهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كنا عند أنس بن مالك فكتب كتابا بين أهله فقال اشهدوا يا معشر القراءالحديث السابقحديث رأيت رسول الله ﷺ والحلاق يحلقه وأطاف به أصحابه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا عند أنس بن مالك فكتب كتابا بين أهله فقال اشهدوا يا معشر القراء

الراوي: ثابت قال

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه عبد بن حميد (١٢٧٦) من طريق هاشم بن القاسم وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة ٥/٤٠-٤١، والبيهقي في "الدلائل" ٣/٣٤٩ من طريق عفان بن مسلم وحده، به. وأخرجه البخاري (٤٠٩٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٢٩٧) من طريق عبد الله بن معمر، عن ثمامة بن عبد الله بن أنس، عن أنس قال: لما طعن حرام ابن ملحان -وكان خاله- يوم بئر معونة قال بالدم هكذا فنضحه على وجهه ورأسه، ثم قال: فزت ورب الكعبة. وسيأتي مختصرا برقم (١٣٨٥٤) من طريق حماد عن ثابت. وانظر ما سلف برقم (١٢٠٦٤) . قوله: "جنهم ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ والحلاق يحلقه وأطاف به أصحابه

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه عبد بن حميد (١٢٧٣) ، ومسلم (٢٣٢٥) من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٣٦٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرني ربي عز وجل أن أقرأ عليك القرآن

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه عبد بن حمد (١١٩٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٩٩٩) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٢٢٠٢) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٤١١) ، ومن طريقه أبو يعلى (٣٠٣٣) عن معمر، عن قتادة وأبان بن أبي عياش، عن أنس. وانظر (١٢٤٠٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي إلى قوله وأنتم لا تشعرون

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه عبد بن حميد (١٢٠٩) ، وأبو عوانة ١/٦٩، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٦/٣٥٤ من طريق هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد" (٥٥٧) ، ومسلم (١١٩) (١٨٨) ، وأبو يعلى (٣٣٣١) ، وابن حبان (٧١٦٨) من طرق عن سليمان بن المغيرة، به. وأخرجه مسلم (١١٩) (١٨٨) ، وأبو يعلى (٣٤٢٧) ، والواحدي في "أسباب النزول" ص٢٥٨ من طريق جعفر بن سليمان، ومسلم (١١٩) (١٨٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٢٢٧) و (١١٥١٣) ، وأبو يعلى (٣٣٨١) ، وابن حبان (٧١٦٩) من طريق سليمان التيمي، كلا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرجا وبيد كل واحد منهما عصية فأضاءت عصا أحدهما لهما حتى مشيا في ضوئها

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه عبد بن حميد (١٢٤٤) ، والمروزي في "قيام الليل" ص٥٠، وابن حبان (٢٠٣٠) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٦/٧٧-٧٨، والبغوي (٣٩٨٨) ، وابن حجر في "تغليق التعليق" ٤/٧٨ من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وعلقه البخاري عن معمر بإثر الحديث (٣٨٠٥) . وأخرجه بنحوه البخاري (٤٦٥) و (٣٦٣٩) و (٣٨٠٥) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٦/٧٧، والبغوي (٣٩٨٧) من طريق قتادة عن أنس. وسيأتي من طريق ثابت برقم (١٢٩٨٠) و (١٣٨٧٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن لنا طلبة فمن كان ظهره حاضرا فليركب معنا

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أحمد بن عبد الواحد المقدسي في "فضل الجهاد والمجاهدين" (٢١) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد -واقتصر على قصة عمير بن الحمام. وأخرجه عبد بن حميد (١٢٧٢) ، ومسلم (١٩٠١) ، وأبو داود (٢٦١٨) ، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (٥٥) ، وأبو عوانة ٥/٣٥-٣٧، والحاكم ٣/٤٢٦، والبيهقي في "السنن" ٩/٤٣، وفي "الدلائل" ٣/ ٦٨-٦٩ من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم، به -واقتصر الحاكم وعنه البيهقي في "السنن" على قصة عمير بن الحمام. قوله: "عير أبي سفيان"، قال السندي: بكسر…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا صلى الغداة جاء خدم أهل المدينة بآنيتهم فيها الماء فما يؤتى بإناء إلا غمس يده فيها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا صلى الغداة جاء خدم أهل المدينة بآنيتهم فيها الماء فما يؤتى بإناء إلا غمس يده فيها؟

راوي الحديث هو أنس قال.

ما معنى حديث إذا صلى الغداة جاء خدم أهل المدينة بآنيتهم فيها الماء فما يؤتى بإناء إلا غمس يده فيها باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان -وهو ابن المغيرة- فمن رجال مسلم، وروى له البخاري مقرونا وتعليقا. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر، وثابت: هو ابن أسلم البناني. وأخرجه عبد بن حميد (١٢٧٤) ، ومسلم (٢٣٢٤) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" ١/٥٣٣، والبيهقي في "الدلائل" ١/٣٣١ من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد.

هل يوجد شرح لـ حديث إذا صلى الغداة جاء خدم أهل المدينة بآنيتهم فيها الماء فما يؤتى بإناء إلا غمس يده فيها؟

شرح الحديث قوله : " جاء خدم أهل المدينة " : الخدم - بفتحتين - : جمع خادم; أي: خدام أهل المدينة من العبيد والإماء والأجراء متبركين بغمسه صلى الله عليه وسلم. " في الغداة الباردة " : فيه احتمال المشقة لمصلحة المسلمين، وإجابة من سأل حاجة أو تبركا بمس يده. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدّ...