حديث نبويالحديث 8561 من 11394

حديث يخرج قوم من النار بعد ما يصيبهم سفع من النار فيدخلون الجنة

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

أنس بن مالك، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يخرج قوم من النار بعد ما يصيبهم سفع من النار، فيدخلون الجنة فيسميهم أهل الجنة الجهنميين قال: " فكان قتادة يتبع هذه الرواية والله أعلم، ولكن أحق من صدقتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، الذين اختارهم الله لصحبة نبيه، وإقامة دينه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٦٥٥٩) ، وعلقه بإثر الحديث (٧٤٥٠) ، وأبو يعلى (٢٨٨٦) و (٣٢٠٦) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ٢/٦٧٠، والآجري في "الشريعة" ص٣٤٥-٣٤٦، وابن منده في "الايمان" (٩٢٣) ، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (٢٠٦٠) من طرق عن همام بن يحيي، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٣٦٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " الجهنميون : مرفوع على الحكاية; أي: يقولون لهم: الجهنميين.
قوله : " يتبع " : - بضم فسكون - من أتبع; أي: يذكر هذا الكلام، أعني: قوله: " ولكن أحق من صدقتم.
.
.
إلخ " : عقيب هذه الرواية ردا على من أنكر خروج أحد من النار ودخوله في الجنة، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏فِي قِصَصِهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنْ النَّارِ بَعْدَ مَا يُصِيبُهُمْ ‏ ‏سَفْعٌ ‏ ‏مِنْ النَّارِ فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ فَيُسَمِّيهِمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَهَنَّمِيِّينَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَكَانَ ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏يَتْبَعُ هَذِهِ الرِّوَايَةَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَلَكِنْ أَحَقُّ مَنْ صَدَّقْتُمْ ‏ ‏أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الَّذِينَ اخْتَارَهُمْ اللَّهُ لِصُحْبَةِ نَبِيِّهِ وَإِقَامَةِ دِينِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن لكل نبي دعوة قد دعا بها فاستجيب لهالحديث السابقحديث إنا فتحنا لك فتحا مبينا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن لكل نبي دعوة قد دعا بها فاستجيب له

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيتكرر من طريق عفان وحده برقم (١٣٧٠٥) . وأخرجه أبو يعلى (٣٠٩٧) ، وابن منده في "الإيمان" (٩١٦) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٧٩٧) ، وأبو يعلى (٢٨٤٢) ، وابن منده (٩١٦) من طرق عن همام بن يحيي، به. وأخرجه الحاكم ١/٦٩ من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، به. بلفظ: "شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي". وسيأتي بهذا اللفظ من طريق أشعث الحراني عن أنس برقم (١٣٢٢٢) . وسيأتي الحديث عن قتادة بالأرقام (١٣١٧٠) و (١٣٢٨١) و (١٣٩٣٢) و (١٤١١١) ، وعن سليمان التي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنا فتحنا لك فتحا مبينا

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (١٢٢٢٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أي اللباس كان أحب إلى رسول الله ﷺ

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيتكرر من طريق عفان وحده برقم (١٣٦٢٥) . وأخرجه أبو عوانة ٥/٤٦٦-٤٦٧ من طريق عفان وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ١/٤٥٦، والبخاري (٥٨١٢) ، ومسلم (٢٠٧٩) ، وأبو داود (٤٠٦٠) ، وأبو يعلى (٢٨٧٣) و (٣٠٩٠) ، وأبو عوانة ٥/٤٦٦ و٤٦٦-٤٦٧، وابن حبان (٦٣٩٦) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي" ص١١٣، والبيهقي ٣/٢٤٥، والبغوي (٣٠٦٧) من طرق عن همام، به. وسيأتي برقم (١٢٩٠٥) و (١٤١٠٨) . قوله: حبرة: قال ابن الأثير في "النهاية" ١/٣٢٨: الحبير من البرود: ما كان موشيا مخططا، يقال: برد حبير، وبر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أعلم رسول الله ﷺ رأى رغيفا مرققا ولا شاة سميطا قط

الراوي: قتادة قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (١٢٢٩٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى أن ينبذ البسر والتمر جميعا

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (٢٨٩١) و (٣١٠٣) عن هدبة بن خالد، عن همام، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٩٨١) ، وأبو عوانة ٥/٢٥٤-٢٥٥، وابن حبان (٥٣٨٠) ، والبيهقي ٨/٣٠٨ من طريق عمرو بن الحارث، عن قتادة، به. وأخرج النسائي ٨/٢٩١ من طريق المختار بن فلفل، عن أنس قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نجمع بين شيئين نبيذا يبغي أحدهما على صاحبه. قال: وسألته عن الفضيخ، فنهاني عنه، قال: كان يكره المذنب من البسر مخافة أن يكونا شيئين، فكنا نقطعه. وسيأتي الحديث من طريق قتادة برقم (١٣١٩٦) و (١٣٦…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حج حجة واحدة واعتمر أربع

الراوي: قتادة قال

إسناده صحح على شرط الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث. وأخرجه مسلم (١٢٥٣) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (١٧٨٧) ، والبخاري (١٧٧٨) و (١٧٧٩) و (١٧٨٠) و (٤١٤٨) ، ومسلم (١٢٥٣) ، وأبو داود (١٩٩٤) ، والترمذي (٨١٥) ، وابن خزيمة (٣٠٧١) ، وأبو عوانة في الحج كما في "الإتحاف" ٢/٢١٩، والطحاوي ٢/١٥٣، وابن حبان (٣٧٦٤) ، والبيهقي ٥/١٠، والبغوي (١٨٤٦) من طرق عن همام بن يحيي، به. وسيأتي برقم (١٣٥٦٥) و (١٣٦٨٧) . وللحديث عن عمر النبى صلى الله عليه وسلم انظر ما سلف في مسند ابن عمر…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يخرج قوم من النار بعد ما يصيبهم سفع من النار فيدخلون الجنة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث يخرج قوم من النار بعد ما يصيبهم سفع من النار فيدخلون الجنة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٦٥٥٩) ، وعلقه بإثر الحديث (٧٤٥٠) ، وأبو يعلى (٢٨٨٦) و (٣٢٠٦) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ٢/٦٧٠، والآجري في "الشريعة" ص٣٤٥-٣٤٦، وابن منده في "الايمان" (٩٢٣) ، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (٢٠٦٠) من طرق عن همام بن يحيي، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٣٦٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث يخرج قوم من النار بعد ما يصيبهم سفع من النار فيدخلون الجنة؟

شرح الحديث قوله : " الجهنميون : مرفوع على الحكاية; أي: يقولون لهم: الجهنميين. قوله : " يتبع " : - بضم فسكون - من أتبع; أي: يذكر هذا الكلام، أعني: قوله: " ولكن أحق من صدقتم. . . إلخ " : عقيب هذه الرواية ردا على من أنكر خروج أحد من النار ودخوله في الجنة، والله تعالى أعلم. الحديث با...