حديث نبويالحديث 8520 من 11394

حديث سئل عن الكبائر فقال الشرك بالله عز وجل وقتل النفس وعقوق الوالدين

الراويأنس بن مالك قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك قال: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبائر، أو سئل عن الكبائر، فقال: " الشرك بالله، وقتل النفس، وعقوق الوالدين " وقال: " ألا أنبئكم بأكبر الكبائر " قال: " قول الزور، أو قال: شهادة الزور " قال شعبة: أكبر ظني أنه قال: " شهادة الزور "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٥٩٧٧) ، ومسلم (٨٨) ، والطبري في "تفسيره" ٥/٤٢، وابن منده في "الإيمان" (٤٧٥) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٠٧٥) ، ومن طريقه أبو عوانة ١/٥٤، والبخاري (٢٦٥٣) و (٦٨٧١) ، ومسلم (٨٨) ، والترمذي (١٢٠٧) و (٣٠١٨) ، والنسائي ٧/ ٨٨ و٨/٦٣، والطبري في "تفسيره" ٥/٤٢، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٨٩٧) ، وابن منده في "الإيمان" (٤٧٣) و (٤٧٤) ، والبيهقي في "السنن" ٨/٢٠ و١٠/١٢١، وفي "الاعتقاد" ص٢٤٩-٢٥٠ من طرق عن شعبة، به. وسيأتي الحديث برقم (١…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " وقتل النفس " : أي: المحرمة.
" بأكبر الكبائر " : أي: بعد الشرك; فإنه معلوم أمره.
" قول الزور " : إن ثبت، فالمراد به: شهادة الزور.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْكَبَائِرَ ‏ ‏أَوْ سُئِلَ عَنْ الْكَبَائِرِ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏الشِّرْكُ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَقَتْلُ النَّفْسِ ‏ ‏وَعُقُوقُ ‏ ‏الْوَالِدَيْنِ وَقَالَ أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ قَالَ قَوْلُ ‏ ‏الزُّورِ ‏ ‏أَوْ قَالَ شَهَادَةُ ‏ ‏الزُّورِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏أَكْبَرُ ظَنِّي أَنَّهُ قَالَ شَهَادَةُ ‏ ‏الزُّورِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان يمشي مع أنس فمر بصبيان فسلم عليهمالحديث السابقحديث كان يصلي في مرابض الغنم قبل أن يبنى المسجد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يمشي مع أنس فمر بصبيان فسلم عليهم

الراوي: سيار قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سيار: هو أبو الحكم العنزي. وأخرجه مسلم (٢١٦٨) (١٥) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٣٣٠) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (٢٦٣٦) ، والبخاري في "صحيحه" (٦٢٤٧) ، وفي "الأدب المفرد" (١٠٤٣) ، والترمذي (٢٦٩٦) ، وأبو عوانة في الاستئذان كما في "إتحاف المهرة" ١/٥٣٧، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص٦٤، والبغوي (٣٣٠٥) من طرق عن شعبة، به. وأخرجه مسلم (٢١٦٨) (١٤) ، وأبو عوانة من طريق هشيم، عن سيار أبي الحكم، به. وأخرجه الترمذي بإثر الحديث (٢٦…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصلي في مرابض الغنم قبل أن يبنى المسجد

الراوي: أبي التياح قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور. وأخرجه الطيالسي (٢٠٨٥) ، وابن أبي شيبة ١/٣٨٥، والبخاري (٢٣٤) و (٤٢٩) ، ومسلم (٥٢٤) (١٠) ، والترمذي (٣٥٠) ، وأبو عوانة ١/٣٩٦ ٣٩٧-٣٩٨ و٤/٣٥٤، وابن حبان (١٣٨٥) ، والبغوي (٥٠١) من طرق عن عبة، بهذا الإسناد. وسيتكرر الحديث من طريق حجاج وحده برقم (١٣٠١٨) . وسلف ضمن صة بناء المسجد برقم (١٢١٧٨) و (١٢٢٤٢) ، وسيأتي ضمنها أيضا برقم (١٣٢٠٨) و (١٣٥٦١) . وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٩٨٢٥) ، وانظر تتمة شواهده هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى أن يشرب الرجل قائما

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سعيد: هو ابن أبي عروبة. وأخرجه مسلم (٢٠٢٤) (١١٣) ، والترمذي (١٨٧٩) ، وابن ماجه (٣٤٢٤) ، وأبو يعلى (٢٩٧٣) و (٣١٦٥) و (٣١٩٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٧٢، وفي "شرح مشكل الآثار" (٢٠٩٥) من طرق عن سعيد بن أبي عروبة بهذا الإسناد. وانظر (١٢١٨٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بعثت أنا والساعة كهاتين وبسط أصبعيه السبابة والوسطى

الراوي: أبي التياح قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢٩٥١) (١٣٤) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (٢٧٥٩) ، وأبو عوانة في "الفتن" كما في "إتحاف المهرة" ٢/ ٣٨٨ من طريق وهب بن جرير، وأخرجه الطيالسي (٢٠٨٩) ، ومسلم (٢٩٥١) (١٣٤) من طريق معاذ العنبري، كلاهما عن شعبة، به. وسيأتي من طريق أبي التياح مقرونا به حمزة الضبي وقتادة برقم (١٣٣١٩) و (١٣٩٥٠) ، وانظر ما سلف برقم (١٢٢٤٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صليت مع أنس يوم الجمعة فدفعنا إلى السواري فتقدمنا

الراوي: عبد الحميد بن محمود قال

إسناده صحيح، عبد الحميد بن محمود: هو المعولي، روى عنه جمع، وقال أبو حاتم: شيخ، ووثقه النسائي والذهبي وابن حجر، وقال الدارقطني: كوفي يحتج به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وحسن الترمذي حديثه هذا، وباقي رجاله ثقات. سفيان: هو الثوري، ويحيي بن هانىء: هو ابن عروة المرادي. وصحح هذا الإسناد الحافظ ابن حجر في "الفتح" ١/٥٧٨. وأخرجه المزي في ترجمة عبد الحميد بن محمود من "تهذيبه" ١٦/٤٥٨ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٦٧٣) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، به. وأخرجه عبد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يسروا ولا تعسروا وسكنوا ولا تنفروا

الراوي: أنس بن مالك يقول

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو التياح: اسمه يزيد بن حميد الضبعي. وأخرجه مسلم (١٧٣٤) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة ٤/٨٣ من طريق هاشم بن القاسم، ومن طريق حجاج ابن محمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٠٦٦) ، والبزار (٧٥- كشف الأستار) ، والبخاري في "الصحيح" (٦٩) و (٦١٢٥) ، وفي "الأدب" (٤٧٣) ، ومسلم (١٧٣٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٨٩٠) ، وأبو يعلى (٤١٧٢) ، وأبو عوانة ٤/٨٣، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١٤٤) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/٨٤، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٦٢٥) ،…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سئل عن الكبائر فقال الشرك بالله عز وجل وقتل النفس وعقوق الوالدين؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سئل عن الكبائر فقال الشرك بالله عز وجل وقتل النفس وعقوق الوالدين؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك قال.

ما معنى حديث سئل عن الكبائر فقال الشرك بالله عز وجل وقتل النفس وعقوق الوالدين باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٥٩٧٧) ، ومسلم (٨٨) ، والطبري في "تفسيره" ٥/٤٢، وابن منده في "الإيمان" (٤٧٥) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٠٧٥) ، ومن طريقه أبو عوانة ١/٥٤، والبخاري (٢٦٥٣) و (٦٨٧١) ، ومسلم (٨٨) ، والترمذي (١٢٠٧) و (٣٠١٨) ، والنسائي ٧/ ٨٨ و٨/٦٣، والطبري في "تفسيره" ٥/٤٢، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٨٩٧) ، وابن منده في "الإيمان" (٤٧٣) و (٤٧٤) ، والبيهقي في "السنن" ٨/٢٠ و١٠/١٢١، وفي "الاعتقاد" ص٢٤٩-٢٥٠ من طرق عن شعبة، به. وسيأتي الحديث برقم (١…

هل يوجد شرح لـ حديث سئل عن الكبائر فقال الشرك بالله عز وجل وقتل النفس وعقوق الوالدين؟

شرح الحديث قوله : " وقتل النفس " : أي: المحرمة. " بأكبر الكبائر " : أي: بعد الشرك; فإنه معلوم أمره. " قول الزور " : إن ثبت، فالمراد به: شهادة الزور. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِ...