حديث نبويالحديث 8517 من 11394

حديث يسروا ولا تعسروا وسكنوا ولا تنفروا

الراويأنس بن مالك يقول
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يسروا ولا تعسروا، وسكنوا ولا تنفروا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو التياح: اسمه يزيد بن حميد الضبعي. وأخرجه مسلم (١٧٣٤) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة ٤/٨٣ من طريق هاشم بن القاسم، ومن طريق حجاج ابن محمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٠٦٦) ، والبزار (٧٥- كشف الأستار) ، والبخاري في "الصحيح" (٦٩) و (٦١٢٥) ، وفي "الأدب" (٤٧٣) ، ومسلم (١٧٣٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٨٩٠) ، وأبو يعلى (٤١٧٢) ، وأبو عوانة ٤/٨٣، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١٤٤) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/٨٤، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٦٢٥) ،…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " وسكنوا " : من التسكين.
" ولا تنفروا " : من التنفير; أي: عاملوا الخلق باللطف; حتى يجتمعوا على الخير، ولا يتفرقوا عنه.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏وَحَجَّاجٌ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏وَهَاشِمٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏أَبُو التَّيَّاحِ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا وَسَكِّنُوا وَلَا تُنَفِّرُوا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث بعثت أنا والساعة كهاتين وبسط أصبعيه السبابة والوسطىالحديث السابقحديث اعلم أنه من مات يشهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث بعثت أنا والساعة كهاتين وبسط أصبعيه السبابة والوسطى

الراوي: أبي التياح قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢٩٥١) (١٣٤) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (٢٧٥٩) ، وأبو عوانة في "الفتن" كما في "إتحاف المهرة" ٢/ ٣٨٨ من طريق وهب بن جرير، وأخرجه الطيالسي (٢٠٨٩) ، ومسلم (٢٩٥١) (١٣٤) من طريق معاذ العنبري، كلاهما عن شعبة، به. وسيأتي من طريق أبي التياح مقرونا به حمزة الضبي وقتادة برقم (١٣٣١٩) و (١٣٩٥٠) ، وانظر ما سلف برقم (١٢٢٤٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اعلم أنه من مات يشهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة

الراوي: أنس بن مالك قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات، أبو حمزة جار شعبة: اسمه عبد الرحمن بن عبد الله -وقيل: ابن أبي عبد الله- المازني، روى له مسلم حديثا واحدا متابعة، وقد روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الحافظ في "التقريب": مقبول. أي: حيث يتابع، وإلا فلين الحديث، وقد تابعه في هذا الحديث قتادة وسليمان التيمي وغيرهما، وباقي رجاله ثقات من رجال الشيخين. وأخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" ٧/١٧٣ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٩٧١) ، وأبو يعلى…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصلي في مرابض الغنم قبل أن يبنى المسجد

الراوي: أبي التياح قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور. وأخرجه الطيالسي (٢٠٨٥) ، وابن أبي شيبة ١/٣٨٥، والبخاري (٢٣٤) و (٤٢٩) ، ومسلم (٥٢٤) (١٠) ، والترمذي (٣٥٠) ، وأبو عوانة ١/٣٩٦ ٣٩٧-٣٩٨ و٤/٣٥٤، وابن حبان (١٣٨٥) ، والبغوي (٥٠١) من طرق عن عبة، بهذا الإسناد. وسيتكرر الحديث من طريق حجاج وحده برقم (١٣٠١٨) . وسلف ضمن صة بناء المسجد برقم (١٢١٧٨) و (١٢٢٤٢) ، وسيأتي ضمنها أيضا برقم (١٣٢٠٨) و (١٣٥٦١) . وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٩٨٢٥) ، وانظر تتمة شواهده هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصلي العصر والشمس بيضاء محلقة

الراوي: أنس بن مالك قال

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، أبو الأبيض نسب في هذا الحديث إلى بني عامر، وقيل في نسبته: العنسي الشامي، وقيل: المدني، روى عنه ثلاثة، وذكره ابن أبي حاتم ولم يأثر فيه جرحا ولا تعديلا، ووثقه العجلي والذهبي وابن حجر، وباقي رجاله ثقات من رجال الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، ومنصور: هو ابن المعتمر. وسيتكرر من طريق حجاج برقم (١٢٧٢٦) . وأخرجه الطيالسي (٢١٣٢) ، ومن طريقه البزار (٣٧٣- كشف الأستار) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٩١، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/١١، والمزي في ترجمة أبي الأبيض من "ته…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل عن الكبائر فقال الشرك بالله عز وجل وقتل النفس وعقوق الوالدين

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٥٩٧٧) ، ومسلم (٨٨) ، والطبري في "تفسيره" ٥/٤٢، وابن منده في "الإيمان" (٤٧٥) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٠٧٥) ، ومن طريقه أبو عوانة ١/٥٤، والبخاري (٢٦٥٣) و (٦٨٧١) ، ومسلم (٨٨) ، والترمذي (١٢٠٧) و (٣٠١٨) ، والنسائي ٧/ ٨٨ و٨/٦٣، والطبري في "تفسيره" ٥/٤٢، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٨٩٧) ، وابن منده في "الإيمان" (٤٧٣) و (٤٧٤) ، والبيهقي في "السنن" ٨/٢٠ و١٠/١٢١، وفي "الاعتقاد" ص٢٤٩-٢٥٠ من طرق عن شعبة، به. وسيأتي الحديث برقم (١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لا أستطيع أن أصلي معك فلو أتيت منزلي فصليت فأقتدي بك

الراوي: أنس بن مالك قال

(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه عبد بن حميد (١٢٢١) ، والبخاري (٦٧٠) و (١١٧٩) ، وأبو داود (٦٥٧) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١١٨٤) ، وابن حبان (٢٠٧٠) ، والبيهقي ٢/٣٠٨ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الصحيح" (٦٠٨٠) ، وفي "الأدب المفرد" (٣٤٧) ، وابن حبان (٢٣٠٩) ، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (٣٠٠٥) من طريق خالد الحذاء، عن أنس بن سيرين، به -مختصرا. وأخرج الطيالسي (٢٠٩٧) عن شعبة، به: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على حصير. وأخرج بإثره (٢٠٩٨) عن شعبة، عن أنس ب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يسروا ولا تعسروا وسكنوا ولا تنفروا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يسروا ولا تعسروا وسكنوا ولا تنفروا؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك يقول.

ما معنى حديث يسروا ولا تعسروا وسكنوا ولا تنفروا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو التياح: اسمه يزيد بن حميد الضبعي. وأخرجه مسلم (١٧٣٤) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة ٤/٨٣ من طريق هاشم بن القاسم، ومن طريق حجاج ابن محمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٠٦٦) ، والبزار (٧٥- كشف الأستار) ، والبخاري في "الصحيح" (٦٩) و (٦١٢٥) ، وفي "الأدب" (٤٧٣) ، ومسلم (١٧٣٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٨٩٠) ، وأبو يعلى (٤١٧٢) ، وأبو عوانة ٤/٨٣، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١٤٤) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/٨٤، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٦٢٥) ،…

هل يوجد شرح لـ حديث يسروا ولا تعسروا وسكنوا ولا تنفروا؟

شرح الحديث قوله : " وسكنوا " : من التسكين. " ولا تنفروا " : من التنفير; أي: عاملوا الخلق باللطف; حتى يجتمعوا على الخير، ولا يتفرقوا عنه. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏وَحَجَّاجٌ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏وَهَا...