حديث نبويالحديث 8510 من 11394

حديث ما أكل نبي الله ﷺ على خوان ولا في سكرجة

الراويأنس بن مالك قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك قال: " ما أكل نبي الله صلى الله عليه وسلم على خوان، ولا في سكرجة، ولا خبز له مرقق " قال: قلت لقتادة: فعلام كانوا يأكلون؟ قال: " على السفر "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يونس -وهو ابن أبي الفرات الإسكاف- فمن رجال البخاري. وأخرجه البخاري (٥٣٨٦) و (٥٤١٥) ، والترمذي (١٧٨) ، وفي "الشمائل" (١٤٩) ، وابن ماجه (٣٢٩٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٦٢٥) و (٦٦٢٦) و (٦٦٣٤) ، وأبو يعلى (٣٠١٤) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص١٩٨-١٩٩، وابن عدي في "الكامل" ٦/٢٤٢٧، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧/٤٧، والمزي في ترجمة يونس من "تهذيب الكمال" ٣٢/٥٣٧، والذهبي في "السير" ١٢/٢٦٨ من طرق عن معاذ بن هشام، بهذا الإسناد. وق…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " على خوان " : - بكسر الخاء المعجمة - : هو ما يوضع عليه الطعام عند الأكل، معروف، معرب.
" ولا في سكرجة " : هو - بمضمومات ثلاث، وشدة راء، وصوب فتح الراء - : إناء صغير يؤكل فيه الشيء القليل من الإدام، ويوضع فيه المشهيات حول الأطعمة للتشهي، وقيل: هي قصاع صغار، والأكل فيها تكبر، وهي كلمة فارسية.
" مرقق " : هو الرغيف الواسع الرقيق.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يُونُسَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَا أَكَلَ نَبِيُّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَلَى ‏ ‏خِوَانٍ ‏ ‏وَلَا فِي ‏ ‏سُكُرُّجَةٍ ‏ ‏وَلَا خُبِزَ لَهُ مُرَقَّقٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُلْتُ ‏ ‏لِقَتَادَةَ ‏ ‏فَعَلَامَ كَانُوا يَأْكُلُونَ قَالَ ‏ ‏عَلَى ‏ ‏السُّفَرِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاءالحديث السابقحديث أتي بلحم فقيل له تصدق به على بريرة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء

الراوي: ربيعة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ربيعة: هو ابن أبي عبد الرحمن التيمي مولاهم المدني، الملقب بربيعة الرأي. وأخرجه ابن سعد ١/٤٣٢، وأبو يعلى (٣٦٤١) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" ٢/٥، والطحاوى في "شرح مشكل الآثار" (٣٦٩٠) من طرق عن أنس بن عياض، بهذا الإسناد. وهو عند ابن سعد والطحاوي بذكر قصة الشعر فقط. وأخرجه أبو يعلى (٣٦٣٧) من طريق عبد العزيز الدراوردي، والبيهقي في "الدلائل" ١/٢٢٩ من طريق سعيد بن أبي هلال، كلاهما عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، به. وزاد عند أبي يعلى في أوله: بعث رسول الله صل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتي بلحم فقيل له تصدق به على بريرة

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٢٥٧٧) ، ومسلم (١٠٧٤) (١٧٠) ، وأبو يعلى (٣٠٠٤) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وانظر (١٢١٥٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن مثل أمتي مثل المطر لا يدرى أوله خير أو آخره

الراوي: أنس بن مالك

حديث قوي بطرقه وشواهده، وهذا إسناد حسن، حماد بن يحيي -وهو الأبح- صدوق حسن الحديث، روى له الترمذي وأبو داود في "القدر"، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. حسن الأشيب: هو ابن موسى. وسيأتي الحديث مكررا برقم (١٢٤٦١) . قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" ٧/٦: وهو حديث حسن له طرق قد يرتقي بها الى الصحة. وأخرجه الطيالسي (٢٠٢٣) ، والترمذي (٢٨٦٩) ، وأبو الشيخ في "الأمثال" (٣٣٠) ، والعقيلي في "الضعفاء" ١/٣٠٩-٣١٠، وابن عدي في "الكامل" ٣/٦٦٣، والرامهرمزي في "المحدث الفاصل" (٢٧٣) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الفأل

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٥٧٧٦) ، ومسلم (٢٢٢٤) (١١٢) ، وأبو يعلى (٣٠٢٧) ، والطبري في مسند علي من "تهذيب الآثار" ص١٥، وابن خزيمة في التوكل كما في "الإتحاف" ٢/٢٦١ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرج منه قوله "لا عدوى" ابن أبي عاصم في "السنة" (٢٦٩) عن يزيد ابن هارون، عن شعبة، به. وانظر (١٢١٧٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يكنيني ببقلة كنت أجتنيها

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده ضعيف لضعف جابر -وهو ابن يزيد الجعفي- وقد سلف برقم (١٢٢٨٦) من طريقه، عن أبي نصر خيثمة بن أبي خيثمة، عن أنس.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بعثت أنا والساعة كهاتين

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢٩٥١) (١٣٣) ، وأبو يعلى (٢٩٩٩) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وسيأتي عن محمد بن جعفر وحجاج بن محمد برقم (١٣٩٠٨) . وانظر (١٢٢٤٥) . قوله: "كفضل إحداهما على الأخرى" ذكر الحافظ ابن حجر في "الفتح" ١١/٣٤٩ أنه لم ير هذه الزيادة في شيء من الطرق عن أنس، وذكر شاهدين لها: الأول من حديث المستورد بن شداد، ولفظه: "بعثت في نفس الساعة فسبقتها كما سبقت هذه هذه" لأصبعيه السبابة والوسطى. أخرجه الترمذي (٢٢١٣) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٧٣٢) ، وفي إسناده ضعف، وقال ال…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما أكل نبي الله ﷺ على خوان ولا في سكرجة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ما أكل نبي الله ﷺ على خوان ولا في سكرجة؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك قال.

ما معنى حديث ما أكل نبي الله ﷺ على خوان ولا في سكرجة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يونس -وهو ابن أبي الفرات الإسكاف- فمن رجال البخاري. وأخرجه البخاري (٥٣٨٦) و (٥٤١٥) ، والترمذي (١٧٨) ، وفي "الشمائل" (١٤٩) ، وابن ماجه (٣٢٩٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٦٢٥) و (٦٦٢٦) و (٦٦٣٤) ، وأبو يعلى (٣٠١٤) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص١٩٨-١٩٩، وابن عدي في "الكامل" ٦/٢٤٢٧، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧/٤٧، والمزي في ترجمة يونس من "تهذيب الكمال" ٣٢/٥٣٧، والذهبي في "السير" ١٢/٢٦٨ من طرق عن معاذ بن هشام، بهذا الإسناد. وق…

هل يوجد شرح لـ حديث ما أكل نبي الله ﷺ على خوان ولا في سكرجة؟

شرح الحديث قوله: " على خوان " : - بكسر الخاء المعجمة - : هو ما يوضع عليه الطعام عند الأكل، معروف، معرب. " ولا في سكرجة " : هو - بمضمومات ثلاث، وشدة راء، وصوب فتح الراء - : إناء صغير يؤكل فيه الشيء القليل من الإدام، ويوضع فيه المشهيات حول الأطعمة للتشهي، وقيل: هي قصاع صغار، والأكل...