حديث نبويالحديث 8352 من 11394

حديث لا يأتي عليكم زمان إلا هو شر من الزمان الذي كان قبله

الراويأنس بن مالك قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك قال: " لا يأتي عليكم زمان إلا هو شر من الزمان الذي قبله ". سمعنا ذلك من نبيكم صلى الله عليه وسلم مرتين

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله. وأخرجه أبو يعلى (٤٠٣٦) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٩٠٣) ، والسهمي في "تاريخ جرجان" (٤٧١) من طرق عن مالك بن مغول، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (٤٦٨) ، والطبراني في "المعجم الصغير" (٥٢) ، والسهمي في "تاريخ جرجان" (٤٧١) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٨/١٧٣ من طرق عن الزبير بن عدي، به. وسيأتي بالأرقام (١٢٣٤٧) و (١٢٨١٧) و (١٢٨٣٨) و (١٣٧٥٣) . وأخرجه ابن ماجه (٤٠٣٩) ، والحاكم ٤/٤٤١، والمزي في ترجمة محمد ابن خالد الجندي من "…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " لا يأتي عليكم زمان " : أي: بعد زمانه صلى الله عليه وسلم.
" إلا هو شر " : أي: إلى زمان المهدي وعيسى - عليه الصلاة والسلام - ، ولا إشكال بزمان عمر بن عبد العزيز، وقد سبقه زمان الحجاج; لظهور كثرة الصحابة في زمان الحجاج دون عمر بن عبد العزيز، ويحتمل أنه قاله نظرا إلى الغالب، أو نظرا إلى شمول الذي قبله لزمانه، وحينئذ لا حاجة إلى استثناء زمان المهدي وعيسى أيضا، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَالِكٌ يَعْنِي ابْنَ مِغْوَلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا يَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ إِلَّا هُوَ شَرٌّ مِنْ الزَّمَانِ الَّذِي كَانَ قَبْلَهُ سَمِعْنَا ذَلِكَ مِنْ نَبِيِّكُمْ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَرَّتَيْنِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما من أحد يوم القيامة غني ولا فقير إلا ود أنما كان أوتي من الدنيا قوتاالحديث السابقحديث نهى أن تصبر البهائم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من أحد يوم القيامة غني ولا فقير إلا ود أنما كان أوتي من الدنيا قوتا

الراوي: أنس قال

إسناده ضعيف جدا، نفيع: هو ابن الحارث أبو داود الأعمى، متروك الحديث. إسماعيل: هو ابن أبي خالد. وأخرجه ابن ماجه (٤١٤٠) من طريق عبد الله بن نمير ويعلى بن عبيد، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ١٠/٦٩-٧٠ من طريق ابن نمير وحده، به. وأخرجه عبد بن حميد (١٢٣٥) ، وابن حبان في "المجروحين" ٣/٥٦، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٠٣٧٨) ، وابن الجوزي في "الموضوعات" ٣/١٣١ من طريق يعلى بن عبيد وحده، به. وأخرجه هناد في "الزهد" (٥٩٩) ، وأبو يعلى (٣٧١٣) و (٤٣٤١) ، وابن عدي ٧/٢٥٢٤، وأبو نعيم في "الحلية" ١٠/٦٩،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى أن تصبر البهائم

الراوي: هشام بن زيد قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٩٥٦) ، وابن الجارود (٨٩٨) من طريق يحيي بن سعيد، بهذا الإسناد. وقرن مسلم بيحيي عبد الرحمن بن مهدي. وأخرجه الطيالسي (٢٠٧٠) ، وابن أبي شيبة ٥/ ٣٩٨، والبخاري (٥٥١٣) ، ومسلم (١٩٥٦) ، وأبو داود (٢٨١٦) ، والنسائي ٧/٢٣٨، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٨٣، وأبو عوانة ٥/١٩٤، والبيهقي ٩/٣٣٤ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وسيأتي بالأرقام (١٢٧٤٦) و (١٢٨٦٢) و (١٢٩٨٢) . وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٤٦٢٢) . وانظر تتمة شواهده هناك. قوله: "أن تصبر"، من الصبر، أي: ت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا ذا الأذنين

الراوي: أنس بن مالك قال

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- سييء الحفظ. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وأخرجه الضياء في "المختارة" (٢٣٠١) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي في "سننه" (١٩٩٢) و (٣٨٢٨) ، وفي "الشمائل" (٢٣٥) ، وابن الأعرابي في "معجمه" (٥٠٩) ، والبغوي (٣٦٠٦) ، والضياء (٢٣٠٣) من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٥٠٠٢) ، وأبو يعلى (٤٠٢٩) ، والطبراني في "الكبير" (٦٦٣) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٤٢٠) ، والبيهقي في "ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عجبت للمؤمن إن الله لم يقض قضاء إلا كان خيرا له

الراوي: ثعلبة قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، القاسم بن شريح لم يرو عنه غير سفيان الثوري، وقال أبو حاتم كما في "الجرح والتعديل" ٧/١١١: شيخ، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٧/٣٣٥، وقد توبع. وثعلبة بن عاصم -وهو أبو بحر مولى أنس بن مالك- روى عنه جمع، وقال أبو حاتم كما في "الجرح والتعديل" ٢/٤٦٣: صالح الحديث، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٤/٩٩ وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. يحيي: هو ابن سعيد القطان، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه الضياء في "المختارة" (١٨١٥) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، به…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أنجشة سوقك بالقوارير

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيي: هو ابن سعيد القطان، وسليمان التيمي: هو ابن طرخان. وانظر (١٢٠٩٠) . وقوله: "سوقك"، قال السندي: بالنصب، أي: أحسن أو راع، أو بالرفع، أي: إن سوقك متعلق بالقوارير، فراعها، وقد سبق بلفظ: "رويدا سوقك بالقوارير" وهو يؤيد النصب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هو لها صدقة ولنا هدية

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيي: هو ابن سعيد القطان. وسيأتي مكررا برقم (١٣٩٢٣) . وأخرجه الطيالسي (١٩٦٢) ، وابن سعد ٨/٢٥٩-٢٦٠، ومسلم (١٠٧٤) (١٧٠) ، وأبو داود (١٦٥٥) ، وأبو يعلى (٣٢٤٤) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٣٨٨) ، والبيهقي ٧/٣٣، وابن عبد البر في "التمهيد" ٣/ ١٠٣-١٠٤ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وعلقه البخاري بإثر الحديث (١٤٩٥) عن أبي داود الطيالسي أنبأنا شعبة عن قتادة: سمع أنسا رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم. وهو في "مسنده" (١٩٦٢) ، ووصله من طريقه الحافظ في "التغليق" ٣/٣٤…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يأتي عليكم زمان إلا هو شر من الزمان الذي كان قبله؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا يأتي عليكم زمان إلا هو شر من الزمان الذي كان قبله؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك قال.

ما معنى حديث لا يأتي عليكم زمان إلا هو شر من الزمان الذي كان قبله باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله. وأخرجه أبو يعلى (٤٠٣٦) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٩٠٣) ، والسهمي في "تاريخ جرجان" (٤٧١) من طرق عن مالك بن مغول، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (٤٦٨) ، والطبراني في "المعجم الصغير" (٥٢) ، والسهمي في "تاريخ جرجان" (٤٧١) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٨/١٧٣ من طرق عن الزبير بن عدي، به. وسيأتي بالأرقام (١٢٣٤٧) و (١٢٨١٧) و (١٢٨٣٨) و (١٣٧٥٣) . وأخرجه ابن ماجه (٤٠٣٩) ، والحاكم ٤/٤٤١، والمزي في ترجمة محمد ابن خالد الجندي من "…

هل يوجد شرح لـ حديث لا يأتي عليكم زمان إلا هو شر من الزمان الذي كان قبله؟

شرح الحديث قوله : " لا يأتي عليكم زمان " : أي: بعد زمانه صلى الله عليه وسلم. " إلا هو شر " : أي: إلى زمان المهدي وعيسى - عليه الصلاة والسلام - ، ولا إشكال بزمان عمر بن عبد العزيز، وقد سبقه زمان الحجاج; لظهور كثرة الصحابة في زمان الحجاج دون عمر بن عبد العزيز، ويحتمل أنه قاله نظرا...