حديث نبويالحديث 8248 من 11394

حديث يا رسول الله إنك حلفت أن تحملني قال فأنا أحلف لأحملنك

الراويأنس
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس، أن أبا موسى استحمل النبي صلى الله عليه وسلم، فوافق منه شغلا، فقال: " والله لا أحملك "، فلما قفى دعاه، فحمله، فقال: يا رسول الله، إنك حلفت أن لا تحملني قال: " فأنا أحلف لأحملنك "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الضياء في "المختارة" (١٩٨٨) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (١٣٩١) ، والبزار (١٣٤٤- كشف الأستار) ، وأبو يعلى (٣٨٣٥) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص٧٢، والضياء (١٩٨٤) و (١٩٨٥) و (١٩٨٦) و (١٩٨٧) من طرق عن حميد الطويل، به. وسيأتي من طريق حميد عن أنس برقم (١٢٨٣٥) و (١٣٤٧١) ، ومن طريقه عن أنس عن أبي موسى برقم (١٢٨٣٦) و (١٣٦٢٠) في مسند أنس. وسيأتي في مسند أبي موسى من غير هذا الطريق ٤/ ٣٩٨. قوله: "استحمل…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

*قوله: " استحمل " : أي: طلب منه أن يحمله للجهاد.
" قفى " : - بالتشديد - ; أي: رجع وذهب موليا; كأنه أعطاه قفاه.
" قال: فأنا أحلف " : أي: ليكون معارضا للسابق، قاله تطييبا لقلوبهم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَا مُوسَى ‏ ‏اسْتَحْمَلَ ‏ ‏النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَوَافَقَ مِنْهُ شُغْلًا فَقَالَ وَاللَّهِ لَا أَحْمِلُكَ فَلَمَّا ‏ ‏قَفَّى ‏ ‏دَعَاهُ ‏ ‏فَحَمَلَهُ ‏ ‏فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ حَلَفْتَ أَنْ تَحْمِلَنِي قَالَ ‏ ‏فَأَنَا أَحْلِفُ لَأَحْمِلَنَّكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا رسول الله إني سائلك عن ثلاث خصال لا يعلمهن إلا نبيالحديث السابقحديث اطلع إليه رجل فأهوى إليه بمشقص معه فتأخر الرجل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إني سائلك عن ثلاث خصال لا يعلمهن إلا نبي

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مطولا ومختصرا عبد بن حميد (١٣٨٩) ، وابن أبي شيبة ١٣/١٢٥، والبخاري (٣٣٢٩) و (٣٩٣٨) و (٤٤٨٠) ، وابن أبي عاصم في "الأوائل" (١٩٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٢٥٤) ، وأبو يعلى (٣٨٥٦) و (٣٧٤٢) ، وابن حبان (٧١٦١) ، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (٣٣٦) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٢/٥٢٨-٥٢٩ و٦/٢٦٠- ٢٦١، والبغوي في "شرح السنة" (٣٧٦٩) ، وفي "معالم التنزيل" له ٤/١٦٥، والرافعي في "التدوين في أخبار قزوين" ٢/٤٢٠-٤٢١ من طرق عن حميد الطويل، بهذا الإسناد. وسيأتي من طريق حميد برقم (١٢٠…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اطلع إليه رجل فأهوى إليه بمشقص معه فتأخر الرجل

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١٠٧٢) ، والترمذي (٢٧٠٨) ، وأبو يعلى (٣٨٦٤) من طرق عن حميد الطويل، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وسيأتي الحديث من طريق حميد برقم (١٢٢٥٧) و (١٢٨٢٩) ، وله طرق أخرى عن أنس انظر (١٢٤٢٥) و (١٢٩٨٥) و (١٣٥٠٧) . وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٧٣١٣) . وانظر تتمة شواهده هناك. والمشقص: نصل السهم، وهو رأسه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما انهزم المسلمون يوم حنين نادت أم سليم يا رسول الله اقتل من بعدنا انهزموا

الراوي: أنس قال

(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيأتي مختصرا من طريق ثابت برقم (١٢١٠٨) ، وبأطول مما هنا من طريق إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة برقم (١٢٩٧٧) . وقوله: "اقتل من بعدنا أنهزموا" يوضحه رواية إسحاق، ففيها: "اقتل من بعدنا من الطلقاء، أنهزموا بك". (2) إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري. وسلف الحديث بطوله برقم (١٢٠٥٧) عن ابن أبي عدي عن حميد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذروني ما تركتكم فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة سؤالهم

الراوي: أبي هريرة قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن لأجل فليح: وهو ابن سليمان الخزاعي. وانظر ما سلف برقم (٧٣٦٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت ألعب مع الغلمان فأتانا رسول الله ﷺ فسلم

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم، ويزيد: هو ابن هارون، وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١١٣٩) ، وابن ماجه (٣٧٠٠) ، وأبو داود (٥٢٠٣) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٣٨٢) ، والبغوي (٣٣٠٧) من طرق عن حميد بن أبي حميد الطويل، بهذا الإسناد- وروايتا أبي داود والبغوي مختصرتان، ورواية ابن ماجه مقتصرة على قوله: أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن صبيان فسلم علينا. وسيأتي الحديث من طريق حميد عن أنس برقم (١٣٤٦٩) . وله طرق أخرى عن أنس ستأتي ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم ير من الشيب إلا نحوا من سبع عشرة أو عشرين شعرة

الراوي: حميد قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم. وأخرجه ابن ماجه (٣٦٢٩) من طريق ابن أبي عدي، بهذا الإسناد. وسلف الحديث مختصرا من طريق حميد برقم (١١٩٦٥) . وأخرج مسلم (٢٣٤١) (١٠٥) من طريق أبي إياس معاوية بن قرة، عن أنس أنه سئل عن شيب النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ما شانه الله ببيضاء. وأخرج الترمذي في "الشمائل" (٤٧) من طريق عمرو بن عاصم، عن حماد بن سلمة، عن حميد، عن أنس قال: رأيت شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم مخضوبا. قال حماد: وأخبرنا عبد الله بن محمد بن عقيل قال: رأيت شعر رسول ا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا رسول الله إنك حلفت أن تحملني قال فأنا أحلف لأحملنك؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا رسول الله إنك حلفت أن تحملني قال فأنا أحلف لأحملنك؟

راوي الحديث هو أنس.

ما معنى حديث يا رسول الله إنك حلفت أن تحملني قال فأنا أحلف لأحملنك باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الضياء في "المختارة" (١٩٨٨) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (١٣٩١) ، والبزار (١٣٤٤- كشف الأستار) ، وأبو يعلى (٣٨٣٥) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص٧٢، والضياء (١٩٨٤) و (١٩٨٥) و (١٩٨٦) و (١٩٨٧) من طرق عن حميد الطويل، به. وسيأتي من طريق حميد عن أنس برقم (١٢٨٣٥) و (١٣٤٧١) ، ومن طريقه عن أنس عن أبي موسى برقم (١٢٨٣٦) و (١٣٦٢٠) في مسند أنس. وسيأتي في مسند أبي موسى من غير هذا الطريق ٤/ ٣٩٨. قوله: "استحمل…

هل يوجد شرح لـ حديث يا رسول الله إنك حلفت أن تحملني قال فأنا أحلف لأحملنك؟

شرح الحديث *قوله: " استحمل " : أي: طلب منه أن يحمله للجهاد. " قفى " : - بالتشديد - ; أي: رجع وذهب موليا; كأنه أعطاه قفاه. " قال: فأنا أحلف " : أي: ليكون معارضا للسابق، قاله تطييبا لقلوبهم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَ...