حديث نبويالحديث 8115 من 11394

حديث الفخر والخيلاء في أهل الإبل

الراويأبي سعيد الخدري قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري قال: افتخر أهل الإبل والغنم عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " الفخر والخيلاء في أهل الإبل، والسكينة والوقار في أهل الغنم " وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بعث موسى عليه السلام وهو يرعى غنما على أهله، وبعثت أنا وأنا أرعى غنما لأهلي بجياد "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح لغيره، دون قوله: "بعث موسى." فهو حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف حجاج بن أرطاة، وعطية بن سعد العوفي، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. عفان: هو ابن مسلم الصفار. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٨٩٨) ، والبزار (٢٣٧٠) "زوائد" من طريق يونس بن محمد، عن حجاج، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٤/٦٥ و٨/٢٥٦، وقال: رواه أحمد والبزار، وفيه الحجاج بن أرطاة، وهو مدلس. وقوله: "الفخر والخيلاء في أهل الإبل، والسكينة والوقار في أهل الغنم "، له شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري (٤٣٨٨) ، ومسل…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " وبعثت أنا وأنا أرعى غنما لأهلي بجياد " : هو موضع بأسفل مكة، كذا في " المجمع " .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطِيَّةَ بْنِ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏افْتَخَرَ أَهْلُ الْإِبِلِ وَالْغَنَمِ عِنْدَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏الْفَخْرُ ‏ ‏وَالْخُيَلَاءُ ‏ ‏فِي أَهْلِ الْإِبِلِ ‏ ‏وَالسَّكِينَةُ ‏ ‏وَالْوَقَارُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏بُعِثَ ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏عَلَيْهِ السَّلَام ‏ ‏وَهُوَ ‏ ‏يَرْعَى غَنَمًا عَلَى أَهْلِهِ وَبُعِثْتُ أَنَا وَأَنَا أَرْعَى غَنَمًا لِأَهْلِي ‏ ‏بِجِيَادٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث الأرض كلها مسجد إلا الحمام والمقبرةالحديث السابقحديث نهى عن الوصال في الصوم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الأرض كلها مسجد إلا الحمام والمقبرة

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي معاوية الغلابي -وهو غسان بن المفضل- فمن رجال "التعجيل"، وهو ثقة، عمرو بن يحيى: هو ابن عمارة. وأخرجه أبو داود (٤٩٢) ، وابن خزيمة (٧٩١) ، وابن حبان (١٦٩٩) و (٢٣١٦) و (٢٣٢١) ، والحاكم في "المستدرك" ١/٢٥١، والبيهقي في "السنن" ٢/٤٣٥ من طرق عن عبد الواحد بن زياد، بهذا الإسناد، وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي. وقد سلف بالأرقام (١١٧٨٤) و (١١٧٨٨) و (١١٧٨٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن الوصال في الصوم

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف بشر بن حرب، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وقد سلف نحوه بإسناد صحيح برقم (١١٠٥٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من جاء جنازة في أهلها فتبعها حتى يصلي عليها فله قيراط

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، ووهيب: هو ابن خالد، وعمرو بن يحيى: هو ابن عمارة المازني. وقد سلف بالأرقام (١١١٥٢) و (١١٢١٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا تثاءب أحدكم فليمسك يده على فيه فإن الشيطان يدخل

الراوي: ابن أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل: وهو ابن أبي صالح السمان، وابن أبي سعيد: وهو عبد الرحمن فمن رجال مسلم. عفان: هو ابن مسلم الصفار، ووهيب: هو ابن خالد الباهلي. وقد سلف برقم (١١٢٦٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين تقتلها أولى الطائفتين بالحق

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده صحيح على شرط مسلم. عفان: هو ابن مسلم الصفار، والقاسم بن الفضل: هو الحداني، وأبو نضرة: هو المنذر بن مالك العبدي. وقد سلف برقم (١١٢٧٥) ، وانظر (١١٠٠٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أبشروا صعاليك المهاجرين بالفوز يوم القيامة

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده ضعيف لجهالة العلاء -وهو ابن بشير- سلف الحديث عنه في الرواية (١١٦٠٤) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير المعلى بن زياد، فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري تعليقا، وهو ثقة. عفان: هو ابن مسلم، وهمام: هو ابن يحيى العوذي. وأخرجه أبو يعلى (١٣١٧) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وقد سلف مطولا برقم (١١٦٠٤) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب مع ذكر الاختلاف بينها في مدة السبق.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث الفخر والخيلاء في أهل الإبل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث الفخر والخيلاء في أهل الإبل؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري قال.

ما معنى حديث الفخر والخيلاء في أهل الإبل باختصار؟

حديث صحيح لغيره، دون قوله: "بعث موسى." فهو حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف حجاج بن أرطاة، وعطية بن سعد العوفي، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. عفان: هو ابن مسلم الصفار. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٨٩٨) ، والبزار (٢٣٧٠) "زوائد" من طريق يونس بن محمد، عن حجاج، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٤/٦٥ و٨/٢٥٦، وقال: رواه أحمد والبزار، وفيه الحجاج بن أرطاة، وهو مدلس. وقوله: "الفخر والخيلاء في أهل الإبل، والسكينة والوقار في أهل الغنم "، له شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري (٤٣٨٨) ، ومسل…

هل يوجد شرح لـ حديث الفخر والخيلاء في أهل الإبل؟

شرح الحديث قوله : " وبعثت أنا وأنا أرعى غنما لأهلي بجياد " : هو موضع بأسفل مكة، كذا في " المجمع " . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطِيَّةَ بْنِ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي س...