حديث نبويالحديث 8114 من 11394

حديث نهى عن الوصال في الصوم

الراويأبي سعيد الخدري
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الوصال في الصوم، فلم يزل به أصحابه حتى رخص لهم من السحر إلى السحر "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف بشر بن حرب، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وقد سلف نحوه بإسناد صحيح برقم (١١٠٥٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏بِشْرُ بْنُ حَرْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏نَهَى عَنْ ‏ ‏الْوِصَالِ ‏ ‏فِي الصَّوْمِ فَلَمْ يَزَلْ بِهِ أَصْحَابُهُ حَتَّى رَخَّصَ لَهُمْ مِنْ ‏ ‏السَّحَرِ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏السَّحَرِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث الفخر والخيلاء في أهل الإبلالحديث السابقحديث إذا تثاءب أحدكم فليمسك يده على فيه فإن الشيطان يدخل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الفخر والخيلاء في أهل الإبل

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

حديث صحيح لغيره، دون قوله: "بعث موسى." فهو حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف حجاج بن أرطاة، وعطية بن سعد العوفي، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. عفان: هو ابن مسلم الصفار. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٨٩٨) ، والبزار (٢٣٧٠) "زوائد" من طريق يونس بن محمد، عن حجاج، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٤/٦٥ و٨/٢٥٦، وقال: رواه أحمد والبزار، وفيه الحجاج بن أرطاة، وهو مدلس. وقوله: "الفخر والخيلاء في أهل الإبل، والسكينة والوقار في أهل الغنم "، له شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري (٤٣٨٨) ، ومسل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا تثاءب أحدكم فليمسك يده على فيه فإن الشيطان يدخل

الراوي: ابن أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل: وهو ابن أبي صالح السمان، وابن أبي سعيد: وهو عبد الرحمن فمن رجال مسلم. عفان: هو ابن مسلم الصفار، ووهيب: هو ابن خالد الباهلي. وقد سلف برقم (١١٢٦٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الأرض كلها مسجد إلا الحمام والمقبرة

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي معاوية الغلابي -وهو غسان بن المفضل- فمن رجال "التعجيل"، وهو ثقة، عمرو بن يحيى: هو ابن عمارة. وأخرجه أبو داود (٤٩٢) ، وابن خزيمة (٧٩١) ، وابن حبان (١٦٩٩) و (٢٣١٦) و (٢٣٢١) ، والحاكم في "المستدرك" ١/٢٥١، والبيهقي في "السنن" ٢/٤٣٥ من طرق عن عبد الواحد بن زياد، بهذا الإسناد، وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي. وقد سلف بالأرقام (١١٧٨٤) و (١١٧٨٨) و (١١٧٨٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أبشروا صعاليك المهاجرين بالفوز يوم القيامة

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده ضعيف لجهالة العلاء -وهو ابن بشير- سلف الحديث عنه في الرواية (١١٦٠٤) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير المعلى بن زياد، فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري تعليقا، وهو ثقة. عفان: هو ابن مسلم، وهمام: هو ابن يحيى العوذي. وأخرجه أبو يعلى (١٣١٧) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وقد سلف مطولا برقم (١١٦٠٤) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب مع ذكر الاختلاف بينها في مدة السبق.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من جاء جنازة في أهلها فتبعها حتى يصلي عليها فله قيراط

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، ووهيب: هو ابن خالد، وعمرو بن يحيى: هو ابن عمارة المازني. وقد سلف بالأرقام (١١١٥٢) و (١١٢١٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليبعثن الله عز وجل في هذه الأمة خليفة يحثي المال حثيا

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد: وهو ابن جدعان، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح عفان: هو ابن مسلم الصفار، وأبو نضرة: هو المنذر بن مالك بن قطعة العبدي. وقد سلف نحوه بإسناد صحيح برقم (١١٠١٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى عن الوصال في الصوم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى عن الوصال في الصوم؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري.

ما معنى حديث نهى عن الوصال في الصوم باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف بشر بن حرب، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وقد سلف نحوه بإسناد صحيح برقم (١١٠٥٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث نهى عن الوصال في الصوم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏بِشْرُ بْنُ حَرْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏نَهَى عَنْ ‏ ‏الْوِصَالِ ‏ ‏فِي الصَّوْمِ ف...