حديث كان يقوم في الظهر في الركعتين الأوليين في كل ركعة قدر قراءة ثلاثين آية

حديث كان يدعو بعرفة هكذا يعني بظاهر كفه

الراوي: بشر بن حرب

إسناده ضعيف لضعف بشر بن حرب: وهو الأزدي، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وقد سلف برقم (١١٠٩٣) .

حديث نهى أن تصوم المرأة إلا بإذن زوجها

الراوي: أبي سعيد قال

حديث صحيح، أبو بكر: وهو ابن عياش، ثقة عابد إلا أنه لما كبر ساء حفظه، وكتابه صحيح، وهو متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. الأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وقد سلف (١١٧٥٩) .

حديث نهى عن صوم يوم الفطر ويوم الأضحى

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف بشر بن حرب، ولما سيأتي، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري تعليقا. يونس: هو ابن محمد المؤدب. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٧٩٤) ، وأبو يعلى (١١٣٤) من طريق عبد الأعلى، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. قال النسائي: بشر ضعيف، وإنما أخرجناه لعلة الحديث، والصواب حديث سعيد وهشام. والله أعلم. قلنا: يظهر أن العلة هي اضطراب حماد بن سلمة فيه، فقد رواه هنا عن بشر بن حرب، ورواه -عند النسائي (٢٧٩٤) أيضا- عن قتادة، عن أبي نضرة، عن أبي…

حديث لتتبعن سنن الذين من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عبادة، وزهير بن محمد: هو التميمي العنبري. وأخرجه الطيالسي (٢١٧٨) ، والبخاري (٣٤٥٦) و (٧٣٢٠) ، ومسلم (٢٦٦٩) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٧٤) ، وابن حبان (٦٧٠٣) ، والخطيب في "الفقيه والمتفقه" ١/١٥٥، والبغوي في "شرح السنة" (٤١٩٦) من طرق عن زيد بن أسلم، به. وسيأتي برقم (١١٨٩٧) ، وسيكرر برقم (١١٨٤٣) . وفي الباب عن أبي هريرة، سلف ٢/٣٢٧. وعن شداد بن أوس، سيرد ٤/١٢٥. وعن أبي واقد الليثي، سيرد ٥/٢١٨. وعن سهل بن سعد، سيرد ٥/٣٤٠.

حديث نهى عن الكراث والبصل والثوم

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده ضعيف لضعف بشر: وهو ابن حرب الأزدي، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. يونس: هو ابن محمد بن مسلم المؤدب البغدادي، وسريج: هو ابن النعمان الجوهري، وحماد: هو ابن زيد. وقد سلف نحوه بإسناد صحيح برقم (١١٠٨٤) ، وانظر أحاديث الباب، فقد ورد بأسانيد صحيحة نهيه صلى الله عليه وسلم من أكل البصل والثوم والكراث أن يقرب المسجد.

حديث لما بلغت السجدة رأيت الدواة والقلم وكل شيء بحضرتي انقلب ساجدا

الراوي: بكر المزني قال

إسناده ضعيف لانقطاعه، بكر المزني -وهو ابن عبد الله- لم يسمع من أبي سعيد. وهو مكرر (١١٧٤١) غير أن شيخ أحمد هنا هو ابن أبي عدي -وهو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي- وهو ثقة من رجال الشيخين.