حديث نبويالحديث 7761 من 11394

حديث لا يصبر أحد على جهد المدينة ولأوائها فيموت إلا كنت له شفيعا

الراويأبي سعيد
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد، مولى المهري، أنه جاء أبا سعيد الخدري ليالي الحرة، فاستشاره في الجلاء من المدينة، وشكا إليه أسعارها، وكثرة عياله، وأخبره أن لا صبر له على جهد المدينة، فقال: ويحك لا آمرك بذلك، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يصبر أحد على جهد المدينة ولأوائها فيموت، إلا كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة، إذا كان مسلما "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سعيد مولى المهري، فمن رجال مسلم. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، والخزاعي: هو أبو سلمة منصور بن سلمة، وليث: هو ابن سعد، وسعيد بن أبي سعيد: هو المقبري. وأخرجه مسلم (١٣٧٤) (٤٧٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٢٨٠) ، عن قتيبة بن سعيد، وأبو يعلى (١٢٦٦) من طريق يونس بن محمد المؤدب، كلاهما عن ليث به. وقد سلف برقم (١١٢٤٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "في الجلاء": - بفتح الجيم والمد - ؛ أي: في الخروج منها إلى بلاد الرخاء.
"أسعارها"؛ أي: غلاء الأسعار.
"على جهد المدينة" : بفتح الجيم؛ أي: مشقتها.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏لَيْثٌ ‏ ‏وثَنَا ‏ ‏الْخُزَاعِيُّ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏لَيْثٌ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏الْمَهْرِيِّ ‏ ‏أَنَّهُ جَاءَ ‏ ‏أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ‏ ‏لَيَالِي ‏ ‏الْحَرَّةِ ‏ ‏فَاسْتَشَارَهُ فِي ‏ ‏الْجَلَاءِ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏وَشَكَا إِلَيْهِ أَسْعَارَهَا وَكَثْرَةَ عِيَالِهِ وَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ لَا صَبْرَ لَهُ عَلَى جَهْدِ ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏وَيْحَكَ ‏ ‏لَا آمُرُكَ بِذَلِكَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَا يَصْبِرُ أَحَدٌ عَلَى جَهْدِ ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏وَلَأْوَائِهَا ‏ ‏فَيَمُوتُ إِلَّا كُنْتُ لَهُ ‏ ‏شَفِيعًا ‏ ‏أَوْ شَهِيدًا ‏ ‏يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِذَا كَانَ مُسْلِمًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أتى رسول الله ﷺ بتمرة فأنكرهاالحديث السابقحديث إن كانت صالحة قالت قدموني وإن كانت غير صالحة قالت يا ويلها أين تذهبون بها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أتى رسول الله ﷺ بتمرة فأنكرها

الراوي: أبي سعيد

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (١٠٩٩٢) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن كانت صالحة قالت قدموني وإن كانت غير صالحة قالت يا ويلها أين تذهبون بها

الراوي: أبا سعيد الخدري يقول

(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف برقم (١١٣٧٢) . (2) إسناده صحيح على شرط الشيخين كسابقه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الذهب بالذهب مثلا بمثل والفضة بالفضة مثلا بمثل

الراوي: شرحبيل

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف شرحبيل: وهو ابن سعد الخطمي المدني، مولى الأنصار، لكن يعتبر بحديثه كما قال الدارقطني، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. معتمر: هو ابن سليمان بن طرخان التيمي، وعاصم: هو ابن سليمان الأحول. وأخرجه أبو يعلى (١٠١٦) من طريق معتمر، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٤/١١٣، وقال: حديث أبي سعيد وأبي هريرة في الصحيح، رواه أحمد، وفيه شرحبيل بن سعد، وثقه ابن حبان، والجمهور على تضعيفه. وقد سلف نحوه بإسناد صحيح برقم (١١٤٦٦) ، وانظر أحاديث الباب في الرواية (١١٠٠٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تصدقوا عليه قال فتصدق الناس عليه

الراوي: أبي سعيد الخدري أنه قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وليث: هو ابن سعد، وبكير بن عبد الله: هو ابن الأشج، وعياض بن عبد الله بن سعد: هو ابن أبي سرح. وقد سلف برقم (١١٣١٧) ، ومضى تخريجه هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، إلا أن محمد بن عبد الرحمن الطفاوي فيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح، وهو حسن الحديث، وهو متابع. داود: هو ابن أبي هند. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٤٨ و١٠/٣١٧، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٨٨١) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٩٠٤) ، والطبراني في "الدعاء" (١٠٩١) من طريق أبي شهاب -وهو عبد ربه بن نافع-، عن داود، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١١٢٢٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا تنخع أحدكم فلا يتنخم قبل وجهه ولا عن يمينه ليبصق عن يساره أو تحت قدمه اليسرى

الراوي: حميد بن عبد الرحمن

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وليث: هو ابن سعد، وعقيل: هو ابن خالد بن عقيل الأيلي، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله الزهري. وأخرجه البخاري (٤١٠) و (٤١١) من طريق يحيى بن بكير، عن ليث، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (١٦٨١) من طريق معمر، ومسلم (٥٤٨) (٥٢) ، وابن خزيمة (٨٧٥) ، وأبو عوانة ١/٤٠٢، وابن حبان (٢٢٦٨) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٩٣ من طريق يونس، كلاهما عن الزهري، به. وقد سلف في مسند أبي سعيد الخدري برقم (١١٠٢٥) ، وفي مسند أبي هريرة برقم (٧٤٠٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يصبر أحد على جهد المدينة ولأوائها فيموت إلا كنت له شفيعا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا يصبر أحد على جهد المدينة ولأوائها فيموت إلا كنت له شفيعا؟

راوي الحديث هو أبي سعيد.

ما معنى حديث لا يصبر أحد على جهد المدينة ولأوائها فيموت إلا كنت له شفيعا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سعيد مولى المهري، فمن رجال مسلم. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، والخزاعي: هو أبو سلمة منصور بن سلمة، وليث: هو ابن سعد، وسعيد بن أبي سعيد: هو المقبري. وأخرجه مسلم (١٣٧٤) (٤٧٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٢٨٠) ، عن قتيبة بن سعيد، وأبو يعلى (١٢٦٦) من طريق يونس بن محمد المؤدب، كلاهما عن ليث به. وقد سلف برقم (١١٢٤٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث لا يصبر أحد على جهد المدينة ولأوائها فيموت إلا كنت له شفيعا؟

شرح الحديث قوله : "في الجلاء": - بفتح الجيم والمد - ؛ أي: في الخروج منها إلى بلاد الرخاء. "أسعارها"؛ أي: غلاء الأسعار. "على جهد المدينة" : بفتح الجيم؛ أي: مشقتها. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏لَيْثٌ ‏ ‏وثَنَا ‏ ‏الْخُزَاعِيُّ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ل...