حديث نبويالحديث 7673 من 11394

حديث وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا

الراويعبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، عن أبيه قال: حبسنا يوم الخندق عن الصلاة، حتى كان بعد المغرب بهوي من الليل، حتى كفينا، وذلك قول الله تعالى: {وكفى الله المؤمنين القتال، وكان الله قويا عزيزا} [الأحزاب: ٢٥] قال: " فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا، فأقام صلاة الظهر فصلاها، وأحسن صلاتها، كما كان يصليها في وقتها، ثم أمره فأقام العصر، فصلاها وأحسن صلاتها، كما كان يصليها في وقتها، ثم أمره فأقام المغرب، فصلاها كذلك "، قال: وذلكم قبل أن ينزل الله في صلاة الخوف {فرجالا، أو ركبانا} [البقرة: ٢٣٩]

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري تعليقا، وهو ثقة. عبد الملك بن عمرو: هو أبو عامر العقدي، وحجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث. وقد سلف برقم (١١١٩٨) ، وسيأتي برقم (١١٦٤٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏وَحَجَّاجٌ ‏ ‏قَالَا أَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حُبِسْنَا يَوْمَ ‏ ‏الْخَنْدَقِ ‏ ‏عَنْ الصَّلَاةِ حَتَّى كَانَ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ‏ ‏بِهَوِيٍّ ‏ ‏مِنْ اللَّيْلِ حَتَّى كُفِينَا وَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى ‏ { ‏وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا ‏} ‏قَالَ ‏ ‏فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِلَالًا ‏ ‏فَأَقَامَ صَلَاةَ الظُّهْرِ فَصَلَّاهَا وَأَحْسَنَ صَلَاتَهَا كَمَا كَانَ يُصَلِّيهَا فِي وَقْتِهَا ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الْعَصْرَ فَصَلَّاهَا وَأَحْسَنَ صَلَاتَهَا كَمَا كَانَ يُصَلِّيهَا فِي وَقْتِهَا ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الْمَغْرِبَ فَصَلَّاهَا كَذَلِكَ قَالَ وَذَلِكُمْ قَبْلَ أَنْ يُنْزِلَ اللَّهُ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ ‏ { ‏فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا ‏}

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعيرالحديث السابقحديث نهى عن خليط البسر والتمر والزبيب والتمر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير

الراوي: أبو سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن علي، وهو الربعي الأزدي، فمن رجال مسلم. روح: هو ابن عبادة، وأبو المتوكل الناجي: هو علي بن داود، ويقال: ابن دؤاد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/٢٧٧ من طريق خالد بن الحارث، عن سليمان بن علي، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا ابن الجارود في "المنتقى" (٦٤٨) ، وأبو يعلى (١٢١٧) من طريق عبد الله الزعفراني، والطيالسي (٢٢٢٥) من طريق المثنى بن سعيد، كلاهما، عن أبي المتوكل، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٥٤٤٧) من طريق أبي صالح، عن أبي سعيد، به. دو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن خليط البسر والتمر والزبيب والتمر

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة، وهو المنذر بن مالك العبدي، فمن رجال مسلم. عبد الملك بن عمرو: هو أبو عامر العقدي، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه أبو عوانة ٥/٢٩٣ من طريقين عن هشام، به. وقد سلف برقم (١٠٩٩١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أهل عليين ليراهم من هو أسفل منهم كما يرى الكوكب في أفق السماء

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية العوفي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عبيد -وهو ابن حساب- فمن رجال مسلم، وهو ثقة. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٨٨٧) عن محمد بن عبيد، بهذا الإسناد، وفيه متابعة سالم المرادي لإسماعيل بن أبي خالد. وفي آخره: قال سالم: يعني بقوله: وأنعما: أرفعا. وقد سلف برقم (١١٢٠٦) ، وذكرنا هناك شواهده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما جلس قوم يذكرون الله إلا حفت بهم الملائكة وغشيتهم الرحمة

الراوي: الأغر أبي مسلم

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الأغر أبي مسلم: وهو المديني، نزيل الكوفة، فمن رجال مسلم عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه أبو نعيم ني "الحلية" ٩/٢٤ من طريق أحمد، بهذا الإسناد، وقال: غريب من حديث الثوري، تفرد به عبد الرحمن. وأخرجه الترمذي (٣٣٧٨) من طريق عبد الرحمن، به. وقال: هذا حديث حسن صحيح. وقد سلف برقم (١١٢٨٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا صلى أحدكم فنسي كم صلى أو قال فلم يدر زاد أم نقص فليسجد سجدتين وهو جالس

الراوي: يحيى

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عياض بن هلال الأنصاري، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حسن بن موسى: هو الأشيب، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، ويحيى: هو ابن أبي كثير الطائي. وقوله: إذا صلى أحدكم . أخرجه النسائي في "الكبرى" (٥٨٧) من طريق حسن بن موسى، به. وقد سلف برقم (١١٠٨٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أراد الله أن يخلق شيئا لم يمنعه شيء

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، أبو الوداك -وهو جبر بن نوف البكالي- من رجاله، وباقي رجاله ثقات من رجال الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه أبو يعلى (١١٥٣) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٣٤ من طريق مؤمل، عن سفيان، به، ووقع فيه: خيبر، بدل حنين، والظاهر أنه تصحيف، وانظر ما يأتي. وأخرجه ابن طهمان في "مشيخته" (٩٤) عن منصور بن المعتمر، والطيالسي (٢١٧٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٣٤، وفي "شرح مشكل الآثا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا؟

راوي الحديث هو عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري.

ما معنى حديث وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري تعليقا، وهو ثقة. عبد الملك بن عمرو: هو أبو عامر العقدي، وحجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث. وقد سلف برقم (١١١٩٨) ، وسيأتي برقم (١١٦٤٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏وَحَجَّاجٌ ‏ ‏قَالَا أَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ...