حديث نبويالحديث 7672 من 11394

حديث نهى عن خليط البسر والتمر والزبيب والتمر

الراويأبي سعيد الخدري قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خليط البسر، والتمر، والزبيب، والتمر "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة، وهو المنذر بن مالك العبدي، فمن رجال مسلم. عبد الملك بن عمرو: هو أبو عامر العقدي، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه أبو عوانة ٥/٢٩٣ من طريقين عن هشام، به. وقد سلف برقم (١٠٩٩١) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي نَضْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ خَلِيطِ ‏ ‏الْبُسْرِ ‏ ‏وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزاالحديث السابقحديث ما جلس قوم يذكرون الله إلا حفت بهم الملائكة وغشيتهم الرحمة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا

الراوي: عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط مسلم. رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري تعليقا، وهو ثقة. عبد الملك بن عمرو: هو أبو عامر العقدي، وحجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث. وقد سلف برقم (١١١٩٨) ، وسيأتي برقم (١١٦٤٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما جلس قوم يذكرون الله إلا حفت بهم الملائكة وغشيتهم الرحمة

الراوي: الأغر أبي مسلم

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الأغر أبي مسلم: وهو المديني، نزيل الكوفة، فمن رجال مسلم عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه أبو نعيم ني "الحلية" ٩/٢٤ من طريق أحمد، بهذا الإسناد، وقال: غريب من حديث الثوري، تفرد به عبد الرحمن. وأخرجه الترمذي (٣٣٧٨) من طريق عبد الرحمن، به. وقال: هذا حديث حسن صحيح. وقد سلف برقم (١١٢٨٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير

الراوي: أبو سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن علي، وهو الربعي الأزدي، فمن رجال مسلم. روح: هو ابن عبادة، وأبو المتوكل الناجي: هو علي بن داود، ويقال: ابن دؤاد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/٢٧٧ من طريق خالد بن الحارث، عن سليمان بن علي، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا ابن الجارود في "المنتقى" (٦٤٨) ، وأبو يعلى (١٢١٧) من طريق عبد الله الزعفراني، والطيالسي (٢٢٢٥) من طريق المثنى بن سعيد، كلاهما، عن أبي المتوكل، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٥٤٤٧) من طريق أبي صالح، عن أبي سعيد، به. دو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أراد الله أن يخلق شيئا لم يمنعه شيء

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، أبو الوداك -وهو جبر بن نوف البكالي- من رجاله، وباقي رجاله ثقات من رجال الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه أبو يعلى (١١٥٣) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٣٤ من طريق مؤمل، عن سفيان، به، ووقع فيه: خيبر، بدل حنين، والظاهر أنه تصحيف، وانظر ما يأتي. وأخرجه ابن طهمان في "مشيخته" (٩٤) عن منصور بن المعتمر، والطيالسي (٢١٧٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٣٤، وفي "شرح مشكل الآثا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أهل عليين ليراهم من هو أسفل منهم كما يرى الكوكب في أفق السماء

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية العوفي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عبيد -وهو ابن حساب- فمن رجال مسلم، وهو ثقة. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٨٨٧) عن محمد بن عبيد، بهذا الإسناد، وفيه متابعة سالم المرادي لإسماعيل بن أبي خالد. وفي آخره: قال سالم: يعني بقوله: وأنعما: أرفعا. وقد سلف برقم (١١٢٠٦) ، وذكرنا هناك شواهده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لينبعث من كل رجلين أحدهما والأجر بينهما

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط مسلم، أبو سعيد مولى المهري من رجاله، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي. وأخرجه الطيالسي (٢٢٠٤) ، ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٩/٤٠ عن حرب بن شداد، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١١١١٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى عن خليط البسر والتمر والزبيب والتمر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى عن خليط البسر والتمر والزبيب والتمر؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري قال.

ما معنى حديث نهى عن خليط البسر والتمر والزبيب والتمر باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة، وهو المنذر بن مالك العبدي، فمن رجال مسلم. عبد الملك بن عمرو: هو أبو عامر العقدي، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه أبو عوانة ٥/٢٩٣ من طريقين عن هشام، به. وقد سلف برقم (١٠٩٩١) .

هل يوجد شرح لـ حديث نهى عن خليط البسر والتمر والزبيب والتمر؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي نَضْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ خَلِيطِ ‏ ‏الْبُسْرِ ‏...