حديث نبويالحديث 7636 من 11394

حديث ضل سبطان من بني إسرائيل فأرهب أن تكون الضباب

الراويأبي سعيد الخدري قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ضل سبطان من بني إسرائيل، فأرهب أن تكون الضباب "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، أبو نضرة: هو المنذر بن مالك بن قطعة العبدي من رجاله، ومن فوقه من رجال الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وانظر (١١٠١٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "ضل سبطين": هكذا في النسخ، والظاهر: "سبطان"؛ أي: غابا، ولعله من ضل فلان فرسه: إذا ذهب عنه، والتقدير: ضل سبطين أهلهما؛ أي: غابا عنهم، إلا أنه حذف أهلهما، وأضمر ضميره في ضل؛ لظهوره؛ إذ لا يضل الشخص إلا أهله، وإفراد الضمير لإفراد الأهل لفظا، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي نَضْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏ضَلَّ ‏ ‏سِبْطَانِ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏بَنِي إِسْرَائِيلَ ‏ ‏فَأَرْهَبُ ‏ ‏أَنْ تَكُونَ الضِّبَابَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن الدنيا خضرة حلوة فاتقوها واتقوا النساء ثم ذكر نسوة ثلاثا من بني إسرائيلالحديث السابقحديث حدثوا عني ولا تكذبوا علي ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الدنيا خضرة حلوة فاتقوها واتقوا النساء ثم ذكر نسوة ثلاثا من بني إسرائيل

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه ابن خزيمة (١٦٩٩) ، وابن حبان (٥٥٩١) ، وأبو يعلى (١٢٩٣) من طريق عبد الصمد، بهذا الإسناد. وقوله: "إن الدنيا خضرة حلوة، فاتقوها واتقوا النساء"، سلف برقم (١١١٦٩) . وقوله: ثم ذكر نسوة ثلاثة . ، سلف برقم (١١٣٦٤) . وانظر (١١٢٦٩) . قوله: "قالت به" قال ابن الأثير في "النهاية" ٤/١٢٤: العرب تجعل القول عبارة عن جميع الأفعال، وتطلقه على غير الكلام واللسان، فتقول: قال بيده، أي: أخذ، وقال برجله، أي: مشى. قال الشاعر: وقالت له العينان سمعا وطاعة أي: أومأت. وقال بالماء على يده، أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حدثوا عني ولا تكذبوا علي ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، همام: هو ابن يحيى العوذي، وزيد: هو ابن أسلم. وأخرجه أبو يعلى (١٢٠٩) من طريق عبد الصمد، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١١٠٨٥) و (١١٣٤٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لكل غادر لواء يوم القيامة يرفع له بقدر غدرته

الراوي: أبي سعيد قال

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (١٧٣٨) (١٦) ، وأبو يعلى (١٢١٣) ، والبيهقي ٨/١٦٠ من طريق عبد الصمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢١٥٩) عن المستمر، به. وأخرجه أبو يعلى (١٢٩٧) من طريق عثمان بن عمر، عن المستمر، به. موقوفا. وقد سلف بنحوه برقم (١١٣٠٣) ، وانظر (١١٠٣٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتى على نهر من السماء والناس صيام في يوم صائف مشاة ونبي الله على بغلة له فقال اشربوا أيها الناس

الراوي: أبي سعيد قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة: وهو المنذر بن مالك العبدي، فمن رجال مسلم، وعبد الوارث بن سعيد والد عبد الصمد سمع من الجريري: وهو سعيد بن إياس قبل الاختلاط. وأخرجه أبو يعلى (١٢١٤) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (١٠٨٠) ، وابن حبان (٣٥٥٦) من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، وابن حبان (٣٥٥٠) من طريق عبد الله بن المبارك، وابن خزيمة (١٩٦٦) من طريق يزيد بن زريع، ثلاثتهم عن الجريري، به. وقد سلف برقم (١١١٦٠) ، وانظر (١١٠٨٣) . وقال السندي: قول…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يمنعن أحدا منكم مخافة الناس

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أبو يعلى (١٢١٢) من طريق عبد الصمد، به. وأخرجه الطيالسي (٢١٥٨) -ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" ٣/٩٨ -٩٩- عن المستمر، به. وأخرجه بنحوه مطولا أبو يعلى (١٢٩٧) من طريق عثمان بن عمر، عن المستمر، به. وقد سلف برقم (١١٠١٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن اشتمال الصماء وأن يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس على فرجه منه شيء

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وهاشم: هو ابن القاسم أبو النضر. وهو مكرر الرواية (١١٠٢٣) ، لكن لم يرد هنا ذكر يونس.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ضل سبطان من بني إسرائيل فأرهب أن تكون الضباب؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ضل سبطان من بني إسرائيل فأرهب أن تكون الضباب؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري قال.

ما معنى حديث ضل سبطان من بني إسرائيل فأرهب أن تكون الضباب باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، أبو نضرة: هو المنذر بن مالك بن قطعة العبدي من رجاله، ومن فوقه من رجال الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وانظر (١١٠١٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث ضل سبطان من بني إسرائيل فأرهب أن تكون الضباب؟

شرح الحديث قوله : "ضل سبطين": هكذا في النسخ، والظاهر: "سبطان"؛ أي: غابا، ولعله من ضل فلان فرسه: إذا ذهب عنه، والتقدير: ضل سبطين أهلهما؛ أي: غابا عنهم، إلا أنه حذف أهلهما، وأضمر ضميره في ضل؛ لظهوره؛ إذ لا يضل الشخص إلا أهله، وإفراد الضمير لإفراد الأهل لفظا، والله تعالى أعلم. الحدي...