حديث لا يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر أن يحل صرار ناقة بغير إذن أهلها

حديث في الوهم يتوخى

الراوي: أبي سعيد الخدري أنه قال في الوهم

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان اليشكري، وهو ابن قيس البصري، فمن رجال الترمذي وابن ماجه، وهو ثقة، وقد أثبت البخاري في "تاريخه الكبير" ٤/٣١ سماع عمرو بن دينار المكي منه هذا الحديث. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، شعبة: هو ابن الحجاج. وقد سلف برقم (١١٣٤٩) .

حديث نهى عن الدباء والزبيب والتمر أن يخلطا

الراوي: أبي الوداك قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الوداك -وهو جبر بن نوف البكالي- فمن رجال مسلم. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وشعبة: هو ابن الحجاج، وأبو التياح: هو يزيد بن حميد الضبعي. وقد سلف برقم (١١٢٩٧) ، وانظر (١٠٩٩١) .

حديث نهى عن اشتمال الصماء وأن يحتبي الرجل في ثوب واحد

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وهو مكرر الإسناد الثاني في الرواية (١١٠٢٤) .

حديث نهى عن صوم يوم الفطر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وقزعة: هو ابن يحيي البصري. وأشار إليه البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/٢٠٤ من طريق حفص بن عمر، عن همام، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١١٠٤٠) .

حديث نهى عن اشتمال الصماء وأن يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس على فرجه منه شيء

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وهاشم: هو ابن القاسم أبو النضر. وهو مكرر الرواية (١١٠٢٣) ، لكن لم يرد هنا ذكر يونس.

حديث لا صلاة بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وقزعة: هو ابن يحيي البصري. وأشار إليه البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/٢٠٤ من طريق حفص بن عمر، عن همام، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١١٠٤٠) .