حديث نبويالحديث 7481 من 11394

حديث تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها أولى الطائفتين بالحق

الراويأبي سعيد الخدري
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها أولى الطائفتين بالحق "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، والقاسم بن الفضل: هو الحداني، وأبو نضرة: هو المنذر بن مالك العبدي. وأخرجه الطيالسي (٢١٦٥) ، ومسلم (١٠٦٤) (١٥٠) ، وأبو داود (٤٦٦٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٥٥٧) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٣٢٨) ، وأبو يعلى (١٢٤٦) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٠٧٤) ، والبيهقي في "السنن" ٨/١٧٠، وفي "الدلائل" ٥/ ١٨٨-١٨٩، و٦/٤٢٤ من طرق عن القاسم، به. وقد سلف برقم (١١١٩٦) ، وسيأتي برقم (١١٩٢١) ، وانظر (١١٠٠٨) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو نَضْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏تَمْرُقُ ‏ ‏مَارِقَةٌ ‏ ‏عِنْدَ فِرْقَةٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ يَقْتُلُهَا أَوْلَى الطَّائِفَتَيْنِ بِالْحَقِّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان إذا فرغ من طعامه قال الحمد لله الذي أطعمنا وسقاناالحديث السابقحديث اشتريت كبشا أضحي به فعدا الذئب فأخذ الألية
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا فرغ من طعامه قال الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده ضعيف، إسماعيل بن رياح، قال الإمام الذهبي في "الميزان": شبه تابعي، ما أدري من ذا خرج له أبو داود، وروى عنه أبو هاشم الرماني وحده، وحديثه مضطرب، رياح بن عبيدة: وهو السلمي الكوفي، فيه جهالة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وسفيان: هو الثوري. وأبو هاشم الرماني، مختلف في اسمه، قيل: يحيي بن دينار، وقيل: يحيى بن الأسود، وقيل: ابن أبي الأسود، وقيل: ابن نافع. وأخرجه أبو داود (٣٨٥٠) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وقد اختلف فيه على سفيان: فأخرجه الترمذي في "الشمائل" (١٩٣) -…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اشتريت كبشا أضحي به فعدا الذئب فأخذ الألية

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده ضعيف لضعف جابر: وهو ابن يزيد الجعفي، وجهالة محمد بن قرظة: وهو الأنصاري، فقد تفرد جابر بالرواية عنه، وقال ابن القطان: لا يعرف، وقال عبد الحق: يقال: إنه لم يسمع من أبي سعيد -وسيأتي في الرواية (١١٧٤٣) ما يفيد ذلك-، وقال الحافظ في "التقريب": مجهول. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمته) من طريق أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٣١٤٦) ، وابن حبان في "الثقات" ٥/٣٦٦، والبيهقي في "السنن" ٩/٢٨٩ من طريقين عن سفيان، به. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٦٩، والبيهقي في "السنن" ٩/٢٨٩ من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ضربه النبي ﷺ بنعلين أربعين

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح، ولهذا إسناد ضعيف لضعف زيد العمي: وهو ابن الحواري البصري، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. مسعر: هو ابن كدام، وأبو الصديق: هو بكر بن عمرو الناجي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/٥٤٨، والترمذي (١٤٤٢) ، وأبو يعلى (١٢٠٥) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث أبي سعيد حديث حسن! وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٥٢٩٣) من طريق الفضل بن موسى، عن مسعر، به. وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (١٣٥٤٦) عن الثوري، عن زيد العمي، عن أبي الصديق، عن أبي سعيد أن أبا بكر ضرب في الخمر بالنعلين أربعين. وسيأتي برقم (١١٦…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل عن المحرم يقتل الحية

الراوي: أبي سعيد الخدري

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك: -وهو ابن عبد الله النخعي -ويزيد بن أبي زياد: -وهو القرشي الهاشمي مولاهم-، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وكيع: هو ابن الجيل الرؤاسي، وابن أبي نعم: هو عبد الرحمن البجلي. وله شاهد من حديث ابن عمر عند مسلم (١٢٠٠) (٧٥) . وآخر من حديث ابن مسعود، سلف برقم (٣٥٨٦) ، وفيه قتل الحية بمنى. وقد سلف مطولا برقم (١٠٩٩٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث زجر أن يشرب الرجل قائما

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي عيسى الأسواري، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الطبراني: بصري ثقة، وروى له مسلم هذا الحديث متابعة، وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه مسلم (٢٠٢٥) (١١٤) ، وأبو يعلى (٩٨٨) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٢٨٢، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٧٢، وفي "شرح مشكل الآثار" (٢٠٩٨) من طريقين عن همام، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٢٠٦، ومسلم (٢٠٢٥) (١١٥) ، وأبو يعلى (٩٨٩) ، والبيهقي ٧/٢٨٢ من طرق ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية العوفي: وهو ابن سعد، وفضيل بن مرزوق: وهو الأغر الرقاشي، صدوق حسن الحديث. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (١٣٨١) و (١٣٨٢) ، والبزار (٢٥٢٦) "زوائد"، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/٣٠٧ من طرق عن الأعمش، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٩/١٠٩، وقال: رواه أحمد والبزار، وفيه عطية العوفي، وثقه ابن معين، وضعفه أحمد وجماعة، وبقية رجال أحمد رجال الصحيح. ويشهد له حديث سعد بن أبي وقاص، السالف برقم (١٥٨٣) ، وإسناده صحيح على شرط الشيخين. وآخر من حديث أسماء بنت عميس، سير…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها أولى الطائفتين بالحق؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها أولى الطائفتين بالحق؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري.

ما معنى حديث تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها أولى الطائفتين بالحق باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، والقاسم بن الفضل: هو الحداني، وأبو نضرة: هو المنذر بن مالك العبدي. وأخرجه الطيالسي (٢١٦٥) ، ومسلم (١٠٦٤) (١٥٠) ، وأبو داود (٤٦٦٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٥٥٧) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٣٢٨) ، وأبو يعلى (١٢٤٦) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٠٧٤) ، والبيهقي في "السنن" ٨/١٧٠، وفي "الدلائل" ٥/ ١٨٨-١٨٩، و٦/٤٢٤ من طرق عن القاسم، به. وقد سلف برقم (١١١٩٦) ، وسيأتي برقم (١١٩٢١) ، وانظر (١١٠٠٨) .

هل يوجد شرح لـ حديث تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها أولى الطائفتين بالحق؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو نَضْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏تَمْرُقُ ‏ ‏مَارِقَةٌ ‏ ‏عِنْدَ فِرْقَةٍ مِنْ...