حديث نبويالحديث 7476 من 11394

حديث عودوا المريض واتبعوا الجنازة

الراويأبي سعيد الخدري
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عودوا المريض، واتبعوا الجنازة تذكركم الآخرة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي عيسى الأسواري، فقد روى له مسلم متابعة، والبخاري في "الأدب المفرد"، وروى عنه جمع، ووثقه الطبراني، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢٣٥، ومن طريقه عبد بن حميد في "المنتخب" (١٠٠١) عن وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٢٤٨) ، والطيالسي (٢٢٤١) ، والبزار (٨٢٢) ، وأبو يعلى (١١١٩) و (١٢٢٢) ، وابن حبان (٢٩٥٥) ، والقضاعي (٧٢٧) ، والبيهقي في "ا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عِيسَى الْأُسْوَارِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏عُودُوا الْمَرِيضَ وَاتَّبِعُوا الْجَنَازَةَ تُذَكِّرُكُمْ الْآخِرَةَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث الوسط العدل جعلناكم أمة وسطاالحديث السابقحديث المسك هو أطيب الطيب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الوسط العدل جعلناكم أمة وسطا

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وقد سلف برقم (١١٠٦٨) ، وسيأتي مطولا برقم (١١٢٨٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المسك هو أطيب الطيب

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط مسلم، خليد بن جعفر: وهو ابن طريف الحنفي، وأبو نضرة: وهو المنذر بن مالك العبدي من رجاله، والباقي من رجال الشيخين. وأخرجه الترمذي (٩٩٢) ، والحاكم ١/٣٦١ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند بعض أهل العلم، وهو قول أحمد وإسحاق، وقد كره بعض أهل العلم المسك للميت. وأخرجه الطيالسي (٢١٦٩) ، والترمذي (٩٩١) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/٣٩، وفي "الكبرى" (٢٠٣٢) ، والحاكم ١/٣٦١ من طرق، عن شعبة، به. وسيأتي بالأرقام (١١٣١١) و (١١٤٢٦) و (١١٤٣٩) و (١١٥٩…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية العوفي: وهو ابن سعد، وفضيل بن مرزوق: وهو الأغر الرقاشي، صدوق حسن الحديث. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (١٣٨١) و (١٣٨٢) ، والبزار (٢٥٢٦) "زوائد"، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/٣٠٧ من طرق عن الأعمش، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٩/١٠٩، وقال: رواه أحمد والبزار، وفيه عطية العوفي، وثقه ابن معين، وضعفه أحمد وجماعة، وبقية رجال أحمد رجال الصحيح. ويشهد له حديث سعد بن أبي وقاص، السالف برقم (١٥٨٣) ، وإسناده صحيح على شرط الشيخين. وآخر من حديث أسماء بنت عميس، سير…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تحل الصدقة لغني

الراوي: أبي سعيد

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن أبي ليلى: وهو محمد بن عبد الرحمن، وعطية: وهو ابن سعد العوفي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢١٠، وأبو يعلى (١٢٠٢) ، من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٨٩٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٩، والبيهقي في "السنن" ٧/٢٣ من طريق عبيد الله بن موسى، عن ابن أبي ليلى، به. وأخرجه أبو داود (١٦٣٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٩، والبيهقي في "السنن" ٧/٢٢ من طريق عمران البارقي، عن عطية، به. وتحرف في مطبوع أبي داود عمران إلى: عمر. وسيأتي برقم (١١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل عن المحرم يقتل الحية

الراوي: أبي سعيد الخدري

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك: -وهو ابن عبد الله النخعي -ويزيد بن أبي زياد: -وهو القرشي الهاشمي مولاهم-، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وكيع: هو ابن الجيل الرؤاسي، وابن أبي نعم: هو عبد الرحمن البجلي. وله شاهد من حديث ابن عمر عند مسلم (١٢٠٠) (٧٥) . وآخر من حديث ابن مسعود، سلف برقم (٣٥٨٦) ، وفيه قتل الحية بمنى. وقد سلف مطولا برقم (١٠٩٩٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان المؤلفة قلوبهم على عهد رسول الله ﷺ أربعة

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات. والد وكيع: وهو الجراح بن مليح الرؤاسي، مختلف فيه، وثقه ابن معين مرة، وضعفه أخرى، وقال الدارقطني: ليس بشيء كثير الوهم، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال أبو داود: ثقة. فحديثه حسن في المتابعات، وقد توبع عليه دون قوله: "فقدم علي" فقد اتفقوا على أن عليا كان باليمن لم يحضر القسمة، ولكنه بعث بها. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. سعيد بن مسروق: هو الثوري والد سفيان، وابن أبي نعم: هو عبد الرحمن البجلي. وأخرجه بنحوه مطولا ابن أبي عاصم في "السنة" (٩١٠) من طريق عيسى بن ي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عودوا المريض واتبعوا الجنازة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عودوا المريض واتبعوا الجنازة؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري.

ما معنى حديث عودوا المريض واتبعوا الجنازة باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي عيسى الأسواري، فقد روى له مسلم متابعة، والبخاري في "الأدب المفرد"، وروى عنه جمع، ووثقه الطبراني، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢٣٥، ومن طريقه عبد بن حميد في "المنتخب" (١٠٠١) عن وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٢٤٨) ، والطيالسي (٢٢٤١) ، والبزار (٨٢٢) ، وأبو يعلى (١١١٩) و (١٢٢٢) ، وابن حبان (٢٩٥٥) ، والقضاعي (٧٢٧) ، والبيهقي في "ا…

هل يوجد شرح لـ حديث عودوا المريض واتبعوا الجنازة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عِيسَى الْأُسْوَارِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏عُودُوا الْمَرِيضَ وَاتَّبِعُوا ال...