حديث نبويالحديث 7462 من 11394

حديث مثل المؤمن ومثل الإيمان كمثل الفرس في آخيته

الراويأبي سعيد الخدري
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " مثل المؤمن ومثل الإيمان، كمثل الفرس في آخيته يجول، ثم يرجع إلى آخيته، وإن المؤمن يسهو، ثم يرجع إلى الإيمان، فأطعموا طعامكم الأتقياء، وأولوا معروفكم المؤمنين "، قال عبد الله: قال أبي: حدثناه أبو عبد الرحمن المقرئ " وهذا أتم "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف. أبو سليمان الليثي، وعبد الله بن الوليد: وهو ابن قيس التجيبي، سلف الكلام عليهما في الرواية رقم (١١٣٣٥) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير يعمر بن بشر، فمن رجال "التعجيل"، وهو من كبار أصحاب عبد الله بن المبارك، وثقه ابن المديني والدارقطني ومحمد بن حمدويه، وقال أحمد: ما أرى كان به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات". عبد الله: هو ابن المبارك، وسعيد بن أبي أيوب: هو المصري. هو عند ابن المبارك في "الزهد" (٧٣) ، ومن طريقه أخرجه ابن حبان (٦١٦) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/١٧٩، والبيهقي في "الشعب…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " وأولوا معروفكم المؤمنين": هو من أوليته معروفا؛ إذا أعطيته إياه.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْمَرُ بْنُ بِشْرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سُلَيْمَانَ اللَّيْثِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَثَلُ الْمُؤْمِنِ وَمَثَلُ الْإِيمَانِ كَمَثَلِ الْفَرَسِ فِي ‏ ‏آخِيَّتِهِ ‏ ‏يَجُولُ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى ‏ ‏آخِيَّتِهِ ‏ ‏وَإِنَّ الْمُؤْمِنَ ‏ ‏يَسْهُو ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى الْإِيمَانِ فَأَطْعِمُوا طَعَامَكُمْ الْأَتْقِيَاءَ وَأَوْلُوا مَعْرُوفَكُمْ الْمُؤْمِنِينَ ‏ ‏حَدَّثَنَاه ‏ ‏أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ‏ ‏وَهَذَا أَتَمُّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث الماء طهور لا ينجسه شيءالحديث السابقحديث إزرة المؤمن إلى نصف الساق
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الماء طهور لا ينجسه شيء

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح بطرقه وشواهده، عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج، قال ابن القطان الفاسي: لا يعرف له حال، وقال ابن منده: مجهول، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الحافظ في "التقريب": مستور. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، والوليد بن كثير: هو المخزومي، ومحمد بن كعب: هو القرظي. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" ١٩/٨٤ (ترجمة عبيد الله بن عبد الله بن رافع) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١٤١-١٤٢، وأبو داود (٦٦) ، والترمذي (٦٦) ، والنسائي في "المجتبى" ١/…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إزرة المؤمن إلى نصف الساق

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح، محمد بن إسحاق -وإن كان مدلسا وقد عنعن- توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" ٨/٣٩١ عن يعلى بن عبيد، بهذا الإسناد. وقد سلف بالأرقام (١١٠١٠) و (١١٠٢٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فيكم من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتل على تنزيله

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الصحيح غير فطر: وهو ابن خليفة المخزومي، فقد روى له البخاري، مقرونا، وقد توبع. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة بن زيد القرشي. وإسماعيل بن رجاء: هو ابن ربيعة الزبيدي. وسيأتي بالأرقام (١١٢٨٩) و (١١٧٧٥) ، ومطولا برقم (١١٧٧٣) ، وسنخرجه هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يحقرن أحدكم نفسه أن يرى أمرا لله عليه فيه مقالا

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده ضعيف، أبو البختري: وهو سعيد بن فيروز الطائي، لم يسمع من أبى سعيد، بينهما راو، هو رجل مبهم كما رواه شعبة برقم (١١٨٦٨) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وعمرو بن مرة: هو المرادي الجملي. وأخرجه ابن ماجه (٤٠٠٨) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد، وقال البوصيري في "الزوائد": إسناده صحيح رجاله ثقات! وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٩٧١) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٩٠-٩١ من طريق محمد بن عبيد، وابن ماجه (٤٠٠٨) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٤/٣٨٤ من طريق أبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هلك المثرون

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية العوفي: وهو ابن سعد، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد بن عبيد: هو الطنافسي. والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٨٨٨) عن محمد بن عبيد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه مختصرا (٤١٢٩) ، وأبو يعلى (١٠٨٣) من طريقين عن الأعمش، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٣/١٢٠، وقال: رواه ابن ماجه باختصار، ورواه أحمد، وفيه عطية بن سعد، وفيه كلام وقد وثق! وسيكرر برقم (١١٤٩١) . ويشهد له حديث أبي هريرة السالف ٢/٣٠٩، ولفظه: "هلك المكثرون إلا من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال

الراوي: عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري

إسناده صحيح على شرط البخاري، على قلب في إسناده، ففيه عبد الله بن عبد الرحمن، وإنما الصواب هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، كما بيناه في الرواية رقم (١١٠٣٢) . وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/١٠، وابن ماجه (٣٩٨٠) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١١٠٣٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث مثل المؤمن ومثل الإيمان كمثل الفرس في آخيته؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث مثل المؤمن ومثل الإيمان كمثل الفرس في آخيته؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري.

ما معنى حديث مثل المؤمن ومثل الإيمان كمثل الفرس في آخيته باختصار؟

إسناده ضعيف. أبو سليمان الليثي، وعبد الله بن الوليد: وهو ابن قيس التجيبي، سلف الكلام عليهما في الرواية رقم (١١٣٣٥) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير يعمر بن بشر، فمن رجال "التعجيل"، وهو من كبار أصحاب عبد الله بن المبارك، وثقه ابن المديني والدارقطني ومحمد بن حمدويه، وقال أحمد: ما أرى كان به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات". عبد الله: هو ابن المبارك، وسعيد بن أبي أيوب: هو المصري. هو عند ابن المبارك في "الزهد" (٧٣) ، ومن طريقه أخرجه ابن حبان (٦١٦) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/١٧٩، والبيهقي في "الشعب…

هل يوجد شرح لـ حديث مثل المؤمن ومثل الإيمان كمثل الفرس في آخيته؟

شرح الحديث قوله : " وأولوا معروفكم المؤمنين": هو من أوليته معروفا؛ إذا أعطيته إياه. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْمَرُ بْنُ بِشْرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ ‏ ‏عَنْ ‏...