حديث نبويالحديث 7427 من 11394

حديث يكون عليكم أمراء تشمئز منهم القلوب وتقشعر منهم الجلود

الراويأبي سعيد الخدري
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يكون عليكم أمراء تطمئن إليهم القلوب، وتلين لهم الجلود، ثم يكون عليكم أمراء تشمئز منهم القلوب، وتقشعر منهم الجلود " فقال رجل: أنقاتلهم يا رسول الله؟ قال: " لا ما أقاموا الصلاة "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا سند ضعيف. الوليد صاحب عبد الله البهي لم نعرفه، وسمى البيهقي أباه عبد الرحمن. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير عبد الله البهي، فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري في "الأدب المفرد"، وثقة ابن سعد، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: لا يحتج به، وهو مضطرب الحديث. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري، وعفان: هو ابن مسلم. وأخرجه أبو يعلى (١٣٠٠) من طريق عبد الصمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (١٠٧٧) ، والبيهقي في "الشعب" (٧٥٠٦) من طريقين عن عبد الوا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "تطمئن"؛ أي: تنشرح لإمارتهم الصدور؛ لعدالتهم، وحسن تدبيرهم.
"تشمئز"؛ أي: تنتفر وتنقبض.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏وَعَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَارِثِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏الْوَلِيدُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ الْبَهِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏يَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ تَطْمَئِنُّ إِلَيْهِمْ الْقُلُوبُ وَتَلِينُ لَهُمْ الْجُلُودُ ثُمَّ يَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ تَشْمَئِزُّ مِنْهُمْ الْقُلُوبُ وَتَقْشَعِرُّ مِنْهُمْ الْجُلُودُ فَقَالَ رَجُلٌ أَنُقَاتِلُهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لَا مَا أَقَامُوا الصَّلَاةَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيكالحديث السابقحديث تملأ الأرض ظلما وجورا ثم يخرج رجل من عترتي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة -وهو المنذر بن مالك العبدي العوقي- فمن رجال مسلم، وهو ثقة. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري. وأخرجه مسلم (٢١٨٦) ، والترمذي (٩٧٢) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (١٠٠٥) ، وابن ماجه (٣٥٢٣) ، وأبو يعلى (١٠٦٦) من طريق بشر بن هلال الصواف، والنسائي في "الكبرى" (٧٦٦٠) من طريق عمران بن موسى، والطبراني في "الدعاء" (١٠٩٢) من طريق مسدد، ثلاثتهم عن عبد الوارث، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث حسن صحيح. وسيأتي بالأرقام (١١٥٣٤) و (١١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تملأ الأرض ظلما وجورا ثم يخرج رجل من عترتي

الراوي: أبي سعيد

حديث صحيح دون قوله: "يملك سبعا أو تسعا"، رجاله ثقات رجال الصحيح غير مطر بن طهمان، فقد روى له مسلم متابعة، وهو حسن الحديث في المتابعات، والمعلى -وهو ابن زياد القردوسي- بينه وبين أبي الصديق العلاء بن بشير وهو مجهول الحال كما رواه عنه جعفر بن سليمان الضبعي في الروايتين (١١٣٢٦) و (١١٤٨٥) ، وحماد بن زيد في الرواية (١١٤٨٤) ، وهو أثبت من حماد بن سلمة، ثم إن حمادا لم يجود إسناد لهذا الحديث، فرواه هنا عن مطر والمعلى، ورواه في الرواية (١١٦٦٥) عن مطر وأبي هارون العبدي. لكن تابع مطرا الوراق عوف بن أبي جميل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان لا يصلي قبل الصلاة فإذا قضى صلاته صلى ركعتين

الراوي: أبي سعيد الخدري

قسمه الأول -وهو قوله: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر يوم الفطر قبل أن يخرج- صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، عبد الله بن محمد بن عقيل: قال الحافظ في "تلخيص الحبير" ٢/١٠٨: هو سييء الحفظ، يصلح حديثه للمتابعات، فأما إذا انفرد فيحسن، وأما إذا خالف فلا يقبل. قلنا: وقد انفرد بقوله: فإذا قضى صلاته صلى ركعتين. وربما يكون هذا مخالفا لما ورد في الصحيح أنه لم يصل قبلها ولا بعدها، لكن يمكن الجمع بينهما كما سيرد. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. زكريا بن عدي: هو ابن الصلت التيمي مولاهم أبو يحيي الكوف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يدخل الجنة منان ولا عاق ولا مدمن خمر

الراوي: أبي سعيد

حديث حسن لغيره، ولهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد: وهو ابن أبي زياد القرشي، ولانقطاعه، مجاهد: وهو ابن جبر المكي، لم يسمع من أبي سعيد، ذكر ذلك العلائي في "جامع التحصيل" ص٣٣٧، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الصمد: وهو ابن عبد الوارث العنبري، وعبد العزيز بن مسلم: هو القسملي. وأخرجه البغوي في "شرح السنة" (٣٤٢٨) من طريق عبد الله بن مسلمة، عن عبد العزيز بن مسلم، به. وأخرجه أبو يعلى (١١٦٨) من طريق جرير بن عبد الحميد، عن يزيد بن أبي زياد به. وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/٩٢، ومن طريقه البيهقي في "الشعب" (٧٨٧٤) من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا غشي أحدكم أهله ثم أراد أن يعود فليتوضأ

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محاضر بن المورع، قال النسائي: ليس به بأس، وقال أبو زرعة: صدوق، ووثقه ابن سعد وابن قانع ومسلمة بن القاسم، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أحمد بن حنبل: كان مغفلا جدا، لم يكن من أصحاب الحديث، وقال أبو حاتم: ليس بالمتين، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عاصم بن سليمان: هو الأحول، وأبو المتوكل: هو علي بن داود -ويقال: ابن دؤاد- الناجي. وأخرجه أبو عوانة ١/٢٨٠، والبيهقي في " السنن" ١/٢٠٣-٢٠٤ من طريق محاضر، بهذا الإسناد. وقد سلف بإسناد صحيح برقم (١١٠٣٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال تقتلك الفئة الباغية

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح. أبو هشام، ذكره البخاري في "الكنى" ٩/٨٠، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٩/٤٥٥، وقد تفرد بالرواية عنه عمرو بن دينار، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، ولم يترجم له الحسيني في "الإكمال"، ولا ابن حجر في "التعجيل" مع أنه على شرطهما، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. سليمان بن داود: هو أبو داود الطيالسي، وشعبة: هو ابن الحجاج، وعمرو بن دينار: هو المكي. وهو عند الطيالسي (٢٢٠٢) ، ومن طريقه أخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٣/٢٥٢، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١١٠١١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يكون عليكم أمراء تشمئز منهم القلوب وتقشعر منهم الجلود؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يكون عليكم أمراء تشمئز منهم القلوب وتقشعر منهم الجلود؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري.

ما معنى حديث يكون عليكم أمراء تشمئز منهم القلوب وتقشعر منهم الجلود باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا سند ضعيف. الوليد صاحب عبد الله البهي لم نعرفه، وسمى البيهقي أباه عبد الرحمن. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير عبد الله البهي، فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري في "الأدب المفرد"، وثقة ابن سعد، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: لا يحتج به، وهو مضطرب الحديث. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري، وعفان: هو ابن مسلم. وأخرجه أبو يعلى (١٣٠٠) من طريق عبد الصمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (١٠٧٧) ، والبيهقي في "الشعب" (٧٥٠٦) من طريقين عن عبد الوا…

هل يوجد شرح لـ حديث يكون عليكم أمراء تشمئز منهم القلوب وتقشعر منهم الجلود؟

شرح الحديث قوله : "تطمئن"؛ أي: تنشرح لإمارتهم الصدور؛ لعدالتهم، وحسن تدبيرهم. "تشمئز"؛ أي: تنتفر وتنقبض. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏وَعَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَارِثِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ...