حديث نبويالحديث 7420 من 11394

حديث ليحجن البيت وليعتمرن بعد خروج يأجوج ومأجوج

الراويأبي سعيد
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليحجن البيت، وليعتمرن بعد خروج يأجوج ومأجوج "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سويد بن عمرو الكلبي، فمن رجال مسلم، وهو ثقة، أبان: هو ابن يزيد العطار، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه ابن خزيمة (٢٥٠٧) ، والحاكم في "المستدرك" ٤/٤٥٣، وأبو نعيم في "الحلية" ٩/١٦ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن أبان، بهذا الإسناد، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. وأخرجه البخاري (١٥٩٣) من طريق حجاج بن حجاج، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٩٤١) من طريق سعيد بن أبي عروبة، كلاهما عن قتادة، به. وعند ابن حميد زيادة: "ويغرسون النخل"، وسقط من مطبوع "المنت…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "ليحجن": على بناء المفعول بفتح اللام المؤكدة، والنون الثقيلة ، وجعله بكسر اللام على أنه أمر لأمته؛ لبيان أن خروجهم لا يسقط الحج عن الناس، بعيد.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو الْكَلْبِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبَانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عُتْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَيُحَجَّنَّ ‏ ‏الْبَيْتُ ‏ ‏وَلَيُعْتَمَرَنَّ بَعْدَ خُرُوجِ ‏ ‏يَأْجُوجَ ‏ ‏وَمَأْجُوجَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من جاء إلى جنازة فمشى معها من أهلها حتى يصلى عليها فله قيراطالحديث السابقحديث إن أدنى أهل الجنة منزلة رجل صرف الله وجهه عن النار قبل الجنة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من جاء إلى جنازة فمشى معها من أهلها حتى يصلى عليها فله قيراط

الراوي: أبي سعيد الخدري

هذا الحديث له إسنادان كل منهما قوي، فيهما محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجالهما ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن داود -وهو أبو داود الطيالسي البصري- فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري تعليقا. وهيب: هو ابن خالد، وأبو سلمة: هو منصور بن سلمة الخزاعي، وعمرو بن يحيى: هو ابن عمارة المازني المدني. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٢١ عن خالد بن مخلد، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٢٥٨) من طريق يحيى بن صالح الوحاظي، كلاهما عن سليمان بن بلال، بهذا الإسناد. وأخرجه الط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أدنى أهل الجنة منزلة رجل صرف الله وجهه عن النار قبل الجنة

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل بن أبي صالح: وهو السمان، فقد روى له البخاري مقرونا وتعليقا. يحيى بن أبي بكير: هو الأسدي القيسي الكوفي، وزهير بن محمد: هو التميمي العنبري، والنعمان بن أبي العياش: هو الزرقي الأنصاري. وأخرجه مطولا ومختصرا ابن أبي شيبة ١٣/١١٧-١١٨، ١٥٧، ومسلم (١٨٨) و (٢١١) ، وأبو عوانة ١/٩٨، وابن منده في "الإيمان" (٨٤٠) و (٩٦٣) ، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (٤٤٦) ، والبيهقي في "البعث" (٤٧٠) من طريق يحيى بن أبي بكير، بهذا الإسناد. وانظر رقم (١١٢٠٠) . قال السندي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال ليحجن هذا البيت وليعتمرن بعد خروج يأجوج ومأجوج

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، عمران -وهو ابن دوار القطان- روى له أصحاب السنن، وهو حسن الحديث، ثم هو متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن داود -وهو أبو داود الطيالسي- فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري تعليقا، قتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه أبو يعلى (١٠٣٠) ، وابن خزيمة (٢٥٠٧) ، وابن حبان (٦٨٣٢) من طريق سليمان بن داود الطيالسي، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١١٢١٧) من طريق أبان بن يزيد العطار، عن قتادة، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وجد رجل في منزله حية فأخذ رمحه فشكها فيه فلم تمت الحية حتى مات الرجل

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، صيفي -وهو ابن زياد الأنصاري، أبو زياد، ويقال: أبو سعيد المدني- لم يسمع هذا الحديث من أبي سعيد، بينهما أبو السائب مولى هشام بن زهرة كما في الرواية الآتية برقم (١١٣٦٩) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري. وأخرجه الترمذي (١٤٨٤) من طريق عبدة عن عبيد الله، به، وقال: هكذا روى عبيد الله بن عمر هذا الحديث عن صيفي، عن أبي سعيد الخدري، وروى مالك بن أنس هذا الحديث عن صيفي، عن أبي السائب مولى هشام بن زهرة، عن أبي سعيد، ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أقول أصحابي أصحابي فقيل إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح، عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار -وإن يكن فيه لين- متابع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن داود -وهو الطيالسي- فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري تعليقا. أبو حازم: هو الأعرج سلمة بن دينار. وأخرجه البخاري (٦٥٨٤) و (٧٠٥٠) و (٧٠٥١) ، ومسلم (٢٢٩١) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٧٧٤) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢/٣٠٧-٣٠٨ من طرق عن أبي حازم، بهذا الإسناد. وصدر الحديث عندهم رواه أبو حازم عن سهل بن سعد، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إني فرطكم على الحوض، من مر على شرب، ومن ش…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أحدكم ليسأل يوم القيامة حتى يكون فيما يسأل عنه أن يقال ما منعك أن تنكر المنكر

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده حسن، نهار: هو ابن عبد الله العبدي المدني، روى له ابن ماجه، قال ابن خراش: صدوق، وذكره ابن حبان في "الثقات". وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري، وعبد الله بن عبد الرحمن: هو ابن معمر بن حزم أبو طوالة. وأخرجه الحميدي (٧٣٩) من طريق أبي عمير الحارث بن عمير، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٩٧٤) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٧٥٧٥) من طريق هشام بن سعد، وأبو يعلى (١٠٨٩) من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، والبيهقي في "الشعب" (٧٥٧٤) من طريق سعيد ب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ليحجن البيت وليعتمرن بعد خروج يأجوج ومأجوج؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ليحجن البيت وليعتمرن بعد خروج يأجوج ومأجوج؟

راوي الحديث هو أبي سعيد.

ما معنى حديث ليحجن البيت وليعتمرن بعد خروج يأجوج ومأجوج باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سويد بن عمرو الكلبي، فمن رجال مسلم، وهو ثقة، أبان: هو ابن يزيد العطار، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه ابن خزيمة (٢٥٠٧) ، والحاكم في "المستدرك" ٤/٤٥٣، وأبو نعيم في "الحلية" ٩/١٦ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن أبان، بهذا الإسناد، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. وأخرجه البخاري (١٥٩٣) من طريق حجاج بن حجاج، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٩٤١) من طريق سعيد بن أبي عروبة، كلاهما عن قتادة، به. وعند ابن حميد زيادة: "ويغرسون النخل"، وسقط من مطبوع "المنت…

هل يوجد شرح لـ حديث ليحجن البيت وليعتمرن بعد خروج يأجوج ومأجوج؟

شرح الحديث قوله : "ليحجن": على بناء المفعول بفتح اللام المؤكدة، والنون الثقيلة ، وجعله بكسر اللام على أنه أمر لأمته؛ لبيان أن خروجهم لا يسقط الحج عن الناس، بعيد. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو الْكَلْبِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبَانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَت...