حديث نبويالحديث 7396 من 11394

حديث إذا كانوا ثلاثة فليؤمهم أحدهم

الراويأبي سعيد
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم " إذا كانوا ثلاثة فليؤمهم أحدهم، وأحقهم بالإمامة أقرؤهم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، أبو نضرة -وهو المنذر بن مالك بن قطعة العبدي- من رجاله، وباقي رجاله ثقات من رجال الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وهشام: هو الدستوائي، وشعبة: هو ابن الحجاج، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه ابن خزيمة (١٥٠٨) من طريق محمد بن بشار، عن يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٦٧٢) من طريق محمد بن بشار، عن يحيى، به. ليس فيه هشام. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٢/٧٧، وفي "الكبرى" (٨٥٧) من طريق عبيد الله بن سعيد، عن يحيى، به، لم يذكر فيه شعبة. وأخرجه ابن حبان (٢١٣٢) من طريق يزيد بن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "أقرؤهم": وبه أخذ بعضهم، والجمهور قال بتقديم الأعلم، وما ذكروا في ذلك لا يظهر تمامه، والله تعالى أعلم.
*

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏وَشُعْبَةُ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي نَضْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا كَانُوا ثَلَاثَةً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَحَدُهُمْ وَأَحَقُّهُمْ بِالْإِمَامَةِ أَقْرَؤُهُمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث صام صائمون وأفطر آخرون ولم يعب هؤلاء على هؤلاء ولا هؤلاء على هؤلاءالحديث السابقحديث إذا وقع الذباب في طعام أحدكم فامقلوه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صام صائمون وأفطر آخرون ولم يعب هؤلاء على هؤلاء ولا هؤلاء على هؤلاء

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة: وهو المنذر بن مالك العبدي، فمن رجال مسلم. يحيى: هو ابن سعيد القطان، شعبة: هو ابن الحجاج، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وسيأتي برقم (١١٤١٣) ، وقد سلف نحوه برقم (١١٠٨٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا وقع الذباب في طعام أحدكم فامقلوه

الراوي: أبي سعيد الخدري

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سعيد بن خالد: وهو القارظي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيي: هو ابن سعيد القطان، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/١٧٨-١٧٩، وأبو يعلى (٩٨٦) ، وابن حبان (١٢٤٧) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ١/٣٣٧ من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٢٩٠) من طريق أبي عامر، عن ابن أبي ذئب، به. وسيأتي مطولا برقم (١١٦٤٣) . قال السندي: قوله: "فامقلوه " من مقل كنصر، أي: فأدخ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تكون أمراء تغشاهم غواش أو حواش من الناس يظلمون ويكذبون

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، سليمان بن أبي سليمان، قال الحسيني في "الإكمال": مجهول، ونقله الحافظ في "التعجيل"، ثم قال: وقد ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: روى عن أبي هريرة وأبي سعيد، روى عنه قتادة والعوام بن حوشب. كذا قال. وسبقه إلى ذلك عبد الرحمن بن يوسف بن خراش، وفرق البخاري بين سليمان بن أبي سليمان شيخ قتادة، وبين سليمان بن أبي سليمان شيخ العوام بن حوشب، وهو الراجح، وتبعه ابن أبي حاتم، ولم يذكر فيهما جرحا. قلنا: وفرق بينهما الذهبي في "الميزان"، فقال في سليمان بن أبي سليمان شيخ العوام بن حوشب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أصاب المسلم من مرض ولا وصب ولا حزن حتى الهم يهمه إلا يكفر الله عز وجل عنه من خطاياه

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل أسامة: وهو ابن زيد الليثي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، يحيي: هو ابن سعيد القطان، ومحمد بن عمرو بن عطاء: هو العامري القرشي. وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" ٥/٤٨-٤٩ من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وفيه: من وصب ولا نصب. وأخرجه الترمذي (٩٦٦) من طريق وكيع، عن أسامة، به. وفيه: من نصب ولا حزن ولا وصب. وقال: هذا حديث حسن في هذا الباب. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٢٢٥) ، والبيهقي في "الشعب" (٩٨٣١) من طريق محمد بن عمرو بن حلحلة، عن محمد بن عمرو بن عطاء، به.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سأل ابن صائد عن تربة الجنة فقال درمكة بيضاء مسك

الراوي: أبي سعيد الخدري

رجاله ثقات رجال الصحيح. يونس بن محمد: هو ابن مسلم البغدادي المؤدب، وحماد: هو ابن سلمة، والجريري -وهو سعيد بن إياس-، قد اختلط، وسماع حماد بن سلمة منه قبل الاختلاط وبعده، وأبو نضرة: هو المنذر بن مالك العبدي. وقد سلف برقم (١١٠٠٢) . وتكلمنا عليه هناك، وبينا إن رواية ابن أبي شيبة التي فيها إن السائل هو ابن صياد أصح وأظهر وأقرب إلى الصواب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله أي المسجدين الذي أسس على التقوى

الراوي: حميد الخراط

إسناده صحيح على شرط مسلم، حميد الخراط: وهو ابن زياد المدني، من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيي: هو ابن سعيد القطان، أبو سلمة بن عبد الرحمن: هو ابن عوف. وأخرجه مسلم (١٣٩٨) (٥١٤) ، والطبري في "التفسير" (١٧٢٠٦) ، والبيهقي في "الدلائل" ٥/٢٦٣ من طريق يحيي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣٧٢-٣٧٣، ومسلم (١٣٩٨) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٢٤٦، وفي "الدلائل" ٥/٢٦٤ من طريق حاتم بن إسماعيل، عن حميد الخراط، عن أبي سلمة، عن أبي سعيد، به. ولم يذكر عبد الرحمن بن أبي سعيد في الإسناد. وأخرجه ابن أبي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا كانوا ثلاثة فليؤمهم أحدهم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا كانوا ثلاثة فليؤمهم أحدهم؟

راوي الحديث هو أبي سعيد.

ما معنى حديث إذا كانوا ثلاثة فليؤمهم أحدهم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، أبو نضرة -وهو المنذر بن مالك بن قطعة العبدي- من رجاله، وباقي رجاله ثقات من رجال الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وهشام: هو الدستوائي، وشعبة: هو ابن الحجاج، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه ابن خزيمة (١٥٠٨) من طريق محمد بن بشار، عن يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٦٧٢) من طريق محمد بن بشار، عن يحيى، به. ليس فيه هشام. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٢/٧٧، وفي "الكبرى" (٨٥٧) من طريق عبيد الله بن سعيد، عن يحيى، به، لم يذكر فيه شعبة. وأخرجه ابن حبان (٢١٣٢) من طريق يزيد بن…

هل يوجد شرح لـ حديث إذا كانوا ثلاثة فليؤمهم أحدهم؟

شرح الحديث قوله : "أقرؤهم": وبه أخذ بعضهم، والجمهور قال بتقديم الأعلم، وما ذكروا في ذلك لا يظهر تمامه، والله تعالى أعلم. * الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏وَشُعْبَةُ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي نَضْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أ...