حديث نبويالحديث 7370 من 11394

حديث إذا أتى الرجل أهله ثم أراد العود توضأ

الراويأبي سعيد الخدري
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إذا أتى الرجل أهله ثم أراد العود توضأ "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عاصم: هو ابن سليمان الأحول، وأبو المتوكل: هو علي بن داود -ويقال: ابن دؤاد- الناجي. وأخرجه الطيالسي (٢٢١٥) ، وابن خزيمة (٢١٩) من طريق خالد بن الحارث، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٢٩ من طريق يوسف بن يعقوب، وابن خزيمة (٢٢١) ، وابن حبان (١٢١١) ، والحاكم في "المستدرك" ١/١٥٢، والبيهقي في "السنن" ١/٢٠٤، و٧/١٩٢، والبغوي في "شرح السنة" (٢٧١) من طريق مسلم بن إبراهيم. أربعتهم عن شعبة، به. وزاد مسلم بن إبراهيم في روايته عن شعبة: "فإنه أنشط للعود". وقال الحاكم: هذا حديث صحي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عَاصِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْمُتَوَكِّلِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏إِذَا ‏ ‏أَتَى ‏ ‏الرَّجُلُ أَهْلَهُ ثُمَّ أَرَادَ الْعَوْدَ تَوَضَّأَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا أعجلت أو أقحطت فلا غسل عليك عليك الوضوءالحديث السابقحديث مررنا بنهر فيه ماء من ماء السماء والقوم صيام
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أعجلت أو أقحطت فلا غسل عليك عليك الوضوء

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الحكم: هو ابن عتيبة، وذكوان: هو أبو صالح السمان. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٨٩، ومسلم (٣٤٥) ، وابن ماجه (٦٠٦) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢١٨٥) ، والبخاري (١٨٠) ، وأبو عوانة ١/٢٨٦، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٥٤، وابن حبان (١١٧١) ، والبيهقي في "السنن" ١/١٦٥ من طرق عن شعبة، به. وسيأتي بالأرقام (١١٢٠٧) و (١١٨٩٤) ، وانظر (١١٢٤٣) و (١١٤٣٤) . قال السندي: قوله: "لعلنا أعجلناك" حتى اغتسلت قبل أن تنزل. قوله: "إذا أعجلت": على بناء المفعول، أي: أعجلك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مررنا بنهر فيه ماء من ماء السماء والقوم صيام

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح، يزيد: وهو ابن هارون -وإن سمع من الجريري: وهو سعيد بن إياس بعد الاختلاط- توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو نضرة: هو المنذر بن مالك العبدي. وسيأتي برقم (١١٤٢٣) ، وسيخرج هناك، وانظر (١١٠٨٣) . قال السندي: قوله: "اشربوا" الخ: فيه يجوز للمسافر الإفطار من غير عذر بعد أن شرع في الصوم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يخرج المهدي في أمتي خمسا أو سبعا أو تسعا

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده ضعيف لضعف زيد أبي الحواري: وهو ابن الحواري العمي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو الصديق الناجي: هو بكر بن عمرو. وأخرجه الترمذي مختصرا (٢٢٣٢) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. دون قوله: "ويرسل السماء عليهم مدرارا، ولا تدخر الأرض من نباتها شيئا، ويكون الماء كدوسا"، وقال: هذا حديث حسن، وقد روي من غير وجه عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وأخرجه بنحوه أبن ماجه (٤٠٨٣) ، وابن عدي في "الكامل" ٣/١٠٥٧، والحاكم في "المستدرك" ٤/٥٥٨ من طريق عمارة بن أبي حفصة، عن زيد العمي، به، وقال ابن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الضيافة ثلاثة أيام فما زاد فصدقة

حديث حسن. يزيد بن هارون، سمع من الجريري: وهو سعيد بن إياس بعد الاختلاط. أبو نضرة: هو المنذر بن مالك العبدي. وأخرجه أبو يعلى (١٢٤٤) و (١٢٨٧) ، وابن حبان (٥٢٨١) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/٩٩، ٦/٢٠٣-٢٠٤، والبيهقي في "السنن" ٩/٣٥٩-٣٦٠ من طريق يزيد بن هارون، وعندهم: "ولا يحملن" بدلا من: "من غير أن تفسد". وأخرجه مختصرا ابن ماجه (٢٣٠٠) ، والحاكم ٤/١٣٢ من طريق يزيد بن هارون، به. وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم! ولم يخرجاه، وسكت عنه الذهبي. وقد سلف برقم (١١٠٤٥) ، وانظر (١١٣٢٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نبيع أمهات الأولاد على عهد رسول الله ﷺ

الراوي: أبي سعيد الخدري

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. وأخرجه الطيالسي (٢٢٠٠) -ومن طريقه البيهقي في "السنن" ١٠/٣٤٨-، والنسائي في "الكبرى" (٥٠٤١) ، والدارقطني ٤/١٣٥-١٣٦، من طريق خالد بن الحارث، والحاكم ٢/١٩ من طريق عمرو بن مرزوق، ثلاثتهم عن شعبة، بهذا الإسناد. وله شاهد من حديث جابر بإسناد صحيح، سيرد ٣/٣٢١. قال البيهقي: ليس في شيء من هذه الأحاديث أن النبي صلى الله عليه وسلم علم بذلك، فأقرهم عليه. وتعقبه السندي بقوله: لا يخفى أن الجمهور على أن حكم مثله الرفع، وما ذكر هذا القائل (يعني البيهقي) احتمال بعيد يؤدي إلى فس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أتيت على راعي إبل فناد يا راعي الإبل ثلاثا

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث حسن. يزيد بن هارون، سمع من الجريري: وهو سعيد بن إياس بعد الاختلاط. أبو نضرة: هو المنذر بن مالك العبدي. وأخرجه أبو يعلى (١٢٤٤) و (١٢٨٧) ، وابن حبان (٥٢٨١) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/٩٩، ٦/٢٠٣-٢٠٤، والبيهقي في "السنن" ٩/٣٥٩-٣٦٠ من طريق يزيد بن هارون، وعندهم: "ولا يحملن" بدلا من: "من غير أن تفسد". وأخرجه مختصرا ابن ماجه (٢٣٠٠) ، والحاكم ٤/١٣٢ من طريق يزيد بن هارون، به. وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم! ولم يخرجاه، وسكت عنه الذهبي. وقد سلف برقم (١١٠٤٥) ، وانظر (١١٣٢٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا أتى الرجل أهله ثم أراد العود توضأ؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا أتى الرجل أهله ثم أراد العود توضأ؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري.

ما معنى حديث إذا أتى الرجل أهله ثم أراد العود توضأ باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عاصم: هو ابن سليمان الأحول، وأبو المتوكل: هو علي بن داود -ويقال: ابن دؤاد- الناجي. وأخرجه الطيالسي (٢٢١٥) ، وابن خزيمة (٢١٩) من طريق خالد بن الحارث، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٢٩ من طريق يوسف بن يعقوب، وابن خزيمة (٢٢١) ، وابن حبان (١٢١١) ، والحاكم في "المستدرك" ١/١٥٢، والبيهقي في "السنن" ١/٢٠٤، و٧/١٩٢، والبغوي في "شرح السنة" (٢٧١) من طريق مسلم بن إبراهيم. أربعتهم عن شعبة، به. وزاد مسلم بن إبراهيم في روايته عن شعبة: "فإنه أنشط للعود". وقال الحاكم: هذا حديث صحي…

هل يوجد شرح لـ حديث إذا أتى الرجل أهله ثم أراد العود توضأ؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عَاصِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْمُتَوَكِّلِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏إِذَا ‏ ‏أَتَى ‏ ‏ال...