حديث نبويالحديث 7368 من 11394

حديث الضيافة ثلاثة أيام فما زاد فصدقة

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الضيافة ثلاثة أيام فما زاد فصدقة "

معنى الحديث باختصار

حديث حسن. يزيد بن هارون، سمع من الجريري: وهو سعيد بن إياس بعد الاختلاط. أبو نضرة: هو المنذر بن مالك العبدي. وأخرجه أبو يعلى (١٢٤٤) و (١٢٨٧) ، وابن حبان (٥٢٨١) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/٩٩، ٦/٢٠٣-٢٠٤، والبيهقي في "السنن" ٩/٣٥٩-٣٦٠ من طريق يزيد بن هارون، وعندهم: "ولا يحملن" بدلا من: "من غير أن تفسد". وأخرجه مختصرا ابن ماجه (٢٣٠٠) ، والحاكم ٤/١٣٢ من طريق يزيد بن هارون، به. وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم! ولم يخرجاه، وسكت عنه الذهبي. وقد سلف برقم (١١٠٤٥) ، وانظر (١١٣٢٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏و قَالَ ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ فَمَا زَادَ ‏ ‏فَصَدَقَةٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث مررنا بنهر فيه ماء من ماء السماء والقوم صيامالحديث السابقحديث إذا أتيت على راعي إبل فناد يا راعي الإبل ثلاثا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث مررنا بنهر فيه ماء من ماء السماء والقوم صيام

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح، يزيد: وهو ابن هارون -وإن سمع من الجريري: وهو سعيد بن إياس بعد الاختلاط- توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو نضرة: هو المنذر بن مالك العبدي. وسيأتي برقم (١١٤٢٣) ، وسيخرج هناك، وانظر (١١٠٨٣) . قال السندي: قوله: "اشربوا" الخ: فيه يجوز للمسافر الإفطار من غير عذر بعد أن شرع في الصوم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أتيت على راعي إبل فناد يا راعي الإبل ثلاثا

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث حسن. يزيد بن هارون، سمع من الجريري: وهو سعيد بن إياس بعد الاختلاط. أبو نضرة: هو المنذر بن مالك العبدي. وأخرجه أبو يعلى (١٢٤٤) و (١٢٨٧) ، وابن حبان (٥٢٨١) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/٩٩، ٦/٢٠٣-٢٠٤، والبيهقي في "السنن" ٩/٣٥٩-٣٦٠ من طريق يزيد بن هارون، وعندهم: "ولا يحملن" بدلا من: "من غير أن تفسد". وأخرجه مختصرا ابن ماجه (٢٣٠٠) ، والحاكم ٤/١٣٢ من طريق يزيد بن هارون، به. وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم! ولم يخرجاه، وسكت عنه الذهبي. وقد سلف برقم (١١٠٤٥) ، وانظر (١١٣٢٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أتى الرجل أهله ثم أراد العود توضأ

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عاصم: هو ابن سليمان الأحول، وأبو المتوكل: هو علي بن داود -ويقال: ابن دؤاد- الناجي. وأخرجه الطيالسي (٢٢١٥) ، وابن خزيمة (٢١٩) من طريق خالد بن الحارث، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٢٩ من طريق يوسف بن يعقوب، وابن خزيمة (٢٢١) ، وابن حبان (١٢١١) ، والحاكم في "المستدرك" ١/١٥٢، والبيهقي في "السنن" ١/٢٠٤، و٧/١٩٢، والبغوي في "شرح السنة" (٢٧١) من طريق مسلم بن إبراهيم. أربعتهم عن شعبة، به. وزاد مسلم بن إبراهيم في روايته عن شعبة: "فإنه أنشط للعود". وقال الحاكم: هذا حديث صحي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كتب عني شيئا غير القرآن فليمحه

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وهمام بن يحيى: هو العوذي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٠٠٨) ، والدارمي ١/١١٩، وابن أبي داود في "المصاحف" ص٤ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وقد تحرف همام في مطبوع الدارمي إلى هشام! وقد سلف برقم (١١٠٨٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أعجلت أو أقحطت فلا غسل عليك عليك الوضوء

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الحكم: هو ابن عتيبة، وذكوان: هو أبو صالح السمان. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٨٩، ومسلم (٣٤٥) ، وابن ماجه (٦٠٦) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢١٨٥) ، والبخاري (١٨٠) ، وأبو عوانة ١/٢٨٦، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٥٤، وابن حبان (١١٧١) ، والبيهقي في "السنن" ١/١٦٥ من طرق عن شعبة، به. وسيأتي بالأرقام (١١٢٠٧) و (١١٨٩٤) ، وانظر (١١٢٤٣) و (١١٤٣٤) . قال السندي: قوله: "لعلنا أعجلناك" حتى اغتسلت قبل أن تنزل. قوله: "إذا أعجلت": على بناء المفعول، أي: أعجلك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مما أخاف عليكم بعدي ما يفتح الله عليكم من زهرة الدنيا وزينتها

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون. وأخرجه أبو يعلى (١٢٤٢) ، وابن حبان (٣٢٢٥) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢١٨٠) ، والبخاري (٩٢١) و (١٤٦٥) من طريقين، عن هشام، به. وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٢٠٠٢٨) ، وابن حبان (٣٢٢٧) من طريق الأوزاعي، كلاهما عن يحيي بن أبي كثير، به. وأخرجه البخاري (٦٤٢٧) ، ومسلم (١٠٥٢) (١٢٢) ، والبغوي (٤٠٥١) من طريق زيد بن أسلم، عن عطاء، به. وقد سلف برقم (١١٠٣٥) . قال السندي: قوله: فسري: على بناء المفعول مخففا أو مشددا، أي: أزيل عنه صلى…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث الضيافة ثلاثة أيام فما زاد فصدقة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث الضيافة ثلاثة أيام فما زاد فصدقة باختصار؟

حديث حسن. يزيد بن هارون، سمع من الجريري: وهو سعيد بن إياس بعد الاختلاط. أبو نضرة: هو المنذر بن مالك العبدي. وأخرجه أبو يعلى (١٢٤٤) و (١٢٨٧) ، وابن حبان (٥٢٨١) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/٩٩، ٦/٢٠٣-٢٠٤، والبيهقي في "السنن" ٩/٣٥٩-٣٦٠ من طريق يزيد بن هارون، وعندهم: "ولا يحملن" بدلا من: "من غير أن تفسد". وأخرجه مختصرا ابن ماجه (٢٣٠٠) ، والحاكم ٤/١٣٢ من طريق يزيد بن هارون، به. وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم! ولم يخرجاه، وسكت عنه الذهبي. وقد سلف برقم (١١٠٤٥) ، وانظر (١١٣٢٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث الضيافة ثلاثة أيام فما زاد فصدقة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏و قَالَ ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ فَمَا زَادَ ‏ ‏فَصَدَقَةٌ ‏