حديث نبويالحديث 7324 من 11394

حديث إن الله جاعل في بيته من صلاته خيرا

الراويأبي سعيد الخدري أنه قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري أنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إذا قضى أحدكم صلاته في المسجد، ثم رجع إلى بيته حينئذ، فليصل في بيته ركعتين، وليجعل لبيته نصيبا من صلاته، فإن الله جاعل في بيته من صلاته خيرا "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، ولهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة: وهو عبد الله، ولعنعنة أبي الزبير: وهو محمد بن مسلم بن تدرس المكي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حسن: هو ابن موسى الأشيب، وجابر: هو ابن عبد الله الصحابي. وسيأتي برقم (١١٥٦٩) ، وبإسناد صحيح برقم (١١٥٦٧) و (١١٥٦٨) ، وسيخرج هناك. قال السندي: قوله: "إذا قضى"، أي: أدي. قوله: " صلاة"، أي: مكتوبة. قوله: "فليصل"، أي: فليجعل الراتبة في بيته للبركة فيه.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "إذا قضى"؛ أي: أدى.
"صلاة"؛ أي: مكتوبة.
"فليصل"؛ أي: فليجعل الراتبة في بيته للبركة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا قَضَى أَحَدُكُمْ صَلَاتَهُ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى بَيْتِهِ حِينَئِذٍ فَلْيُصَلِّ فِي بَيْتِهِ رَكْعَتَيْنِ وَلْيَجْعَلْ فِي بَيْتِهِ نَصِيبًا مِنْ صَلَاتِهِ فَإِنَّ اللَّهَ جَاعِلٌ فِي بَيْتِهِ مِنْ صَلَاتِهِ خَيْرًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث رأيت بياض كشح رسول الله ﷺ وهو ساجدالحديث السابقحديث لا يصلح السلف في القمح والشعير
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت بياض كشح رسول الله ﷺ وهو ساجد

الراوي: عبيد الله بن المغيرة

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة، وبقية رجاله ثقات. يحيى بن إسحاق: هو السيلحيني، وعبيد الله بن المغيرة: هو ابن معيقيب السبئي، وأبو الهيثم: هو سليمان بن عمرو بن عبد العتواري. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/١٢٥، وقال: رواه أحمد، وفيه ابن لهيعة، وفيه كلام. وانظر ما بعده. وقد سلفت شواهده في مسند عبد الله بن عباس في الرواية (٢٤٠٥) . قال السندي: قوله: رأيت بياض كشح. إلخ: بيان أنه صلى الله عليه وسلم يجافي بين عضديه وما يليهما في السجود.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يصلح السلف في القمح والشعير

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة، وباقي رجاله ثقات رجال مسلم غير حسن -وهو ابن موسى الأشيب- فمن رجال الشيخين، وهو ثقة. حنش بن عبد الله: هو الصنعاني، وابن هبيرة: هو عبد الله. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٤/١٠٤، ونسبه إلى أحمد، وقال: وفيه ابن لهيعة، وحديثه حسن، وفيه كلام. وانظر (١١٠٠٦) . قال السندي: قوله: لا. يصلح السلف، بفتحتين: هو على وجهين، أحدهما: قرض لا منفعة فيه للمقرض غير الأجر والشكر، والثاني: أن يعطي مالا في سلعة إلى أجل معلوم، وهو المراد هاهنا. والسلت، بضم سين وسكون لام: حب بين الحنطة والشعير لا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كأني أنظر إلى بياض كشح رسول الله ﷺ وهو ساج

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. موسى: هو ابن داود الضبي. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بعث إلى بني لحيان ليخرج من كل رجلين رجل

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يزيد بن أبي سعيد مولى المهري وأبيه فمن رجال مسلم، ابن وهب: هو عبد الله أبو محمد المصري، وعمرو: هو ابن الحارث المصري. وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٢٣٢٦) ، ومن طريقه مسلم (١٨٩٦) (١٣٨) ، وأبو داود (٢٥١٠) ، والبيهقي في "السنن" ٩/٤٨، وأخرجه الحاكم ٢/٨٢، ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٩/٤٠ من طريق محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، والمزي في "تهذيب الكمال" ٣٢/١٤٢ من طريق حرملة بن يحيى، ثلاثتهم عن ابن وهب، بهذا الإسناد. قال الحاكم: صحيح الإسناد، ولم ي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والذي نفسي بيده لتعدل نصف القرآن أو ثلثه

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة: وبقية رجاله ثقات. يحيى بن إسحاق: هو السيلحيني، والحارث بن يزيد: هو الحضرمي، وأبو الهيثم: هو سليمان بن عمرو العتواري. قوله: "نصف القرآن" قال ابن عبد البر في "التمهيد" ١٩/٢٢٨: أو نصفه، شك من المحدث لا يجوز أن يكون شكا من النبي صلى الله عليه وسلم، على أنها لفظة غير محفوظة في هذا الحديث ولا في غيره، والمحفوظ الثابت الصحيح في هذا الحديث وغيره: أنها تعدل ثلث القرآن دون شك. قلنا: انظر ما سلف برقم (١١٠٥٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنك جئتني وفي يدك جمرة من نار

الراوي: بكر بن سوادة

إسناده ضعيف، أبو النجيب -ويقال: أبو التجيب بالتاء المضمومة- لم يرو عنه غير بكر بن سوادة، وقال الذهبي في "الميزان": لا يعرف، ومع ذلك ذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير بكر بن سوادة، فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري تعليقا. ابن وهب: هو عبد الله أبو محمد المصري، وعمرو بن الحارث: هو ابن يعقوب المصري. وأخرجه بتمامه ابن حبان (٥٤٨٩) من طريق حرملة، عن ابن وهب، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا النسائي في "المجتبى" ٨/١٧٠، وفي "الكبرى" (٩٥٠١) من طريق عمرو بن السرح، عن ابن وهب، به. وأخر…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الله جاعل في بيته من صلاته خيرا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن الله جاعل في بيته من صلاته خيرا؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري أنه قال.

ما معنى حديث إن الله جاعل في بيته من صلاته خيرا باختصار؟

حديث صحيح، ولهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة: وهو عبد الله، ولعنعنة أبي الزبير: وهو محمد بن مسلم بن تدرس المكي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حسن: هو ابن موسى الأشيب، وجابر: هو ابن عبد الله الصحابي. وسيأتي برقم (١١٥٦٩) ، وبإسناد صحيح برقم (١١٥٦٧) و (١١٥٦٨) ، وسيخرج هناك. قال السندي: قوله: "إذا قضى"، أي: أدي. قوله: " صلاة"، أي: مكتوبة. قوله: "فليصل"، أي: فليجعل الراتبة في بيته للبركة فيه.

هل يوجد شرح لـ حديث إن الله جاعل في بيته من صلاته خيرا؟

شرح الحديث قوله : "إذا قضى"؛ أي: أدى. "صلاة"؛ أي: مكتوبة. "فليصل"؛ أي: فليجعل الراتبة في بيته للبركة. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏سَمِع...