حديث نبويالحديث 7285 من 11394

حديث صلى في ثوب واحد واضعا طرفيه على عاتقيه

الراويأبي سعيد الخدري
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري، قال: " صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثوب واحد، واضعا طرفيه على عاتقيه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وأخرجه مسلم (٥١٩) (٢٨٥) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وسيأتي بالأرقام (١١١١٦) و (١١٤٩٣) و (١١٥١٩) و (١١٥٦٢) . وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (٢٣٢٠) . وعن أبي هريرة، سلف برقم ٢/٢٥٥. وعن أنس، سيرد ٣/٢٦٢. وعن جابر، سيرد ٣/٢٩٤. وعن عمر بن أبي سلمة، سيرد ٤/٢٦. وانظر حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب، السالف برقم (٦٣٥٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَاضِعًا طَرَفَيْهِ عَلَى ‏ ‏عَاتِقَيْهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث خالفت السنة أخرجت المنبر يوم عيدالحديث السابقحديث صلى على حصير
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث خالفت السنة أخرجت المنبر يوم عيد

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط الشيخين، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسماعيل بن رجاء: وهو ابن ربيعة الزبيدي، وأبيه، فمن رجال مسلم، وقد توبعا. والقائل: "وعن قيس . " هو الأعمش، سليمان بن مهران. قيس بن مسلم: هو الجدلي. وأخرجه مسلم (٤٩) (٧٩) ، وأبو داود (١١٤٠) و (٤٣٤٠) ، وابن ماجه (١٢٧٥) و (٤٠١٣) ، وأبو يعلى (١٢٠٣) ، وابن حبان (٣٠٧) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٢٩٦-٢٩٧ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (١٠٠٩) ، والبيهقي ٣/٢٩٦-٢٩٧، ٧/٢٦٥-٢٦٦ من طريق ابن نمير، عن الأعمش، عن إسماعيل، عن أبيه، به. وأخرج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى على حصير

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي سفيان: وهو طلحة بن نافع الواسطي، فمن رجال مسلم، وروى له البخاري مقرونا بغيره. جابر: هو ابن عبد الله الصحابي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣٩٨، ومسلم (٥١٩) (٢٨٥) و (٦٦١) (٢٧١) ، وابن ماجه (١٠٢٩) ، وابن خزيمة (١٠٠٤) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٥١٩) (٢٨٤) و (٦٦١) (٢٧١) ، والترمذي (٣٣٢) ، وابن حبان (٢٣٠٧) ، من طريقين عن الأعمش، به. وسيأتي بالأرقام (١١٤٨٩) و (١١٥٦٣) . وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (٢٠٦١) . وعن أنس بن مالك عند ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده ضعيف جدا، عبيد الله بن الوليد الوصافي، قال أحمد: ليس بمحكم الحديث، يكتب حديثه للمعرفة، وقال يحيى وأبو داود: ليس بشيء، وقال يحيى في موضع آخر وأبو زرعة وأبو حاتم: ضعيف الحديث، وقال النسائي والفلاس: متروك الحديث، وقال العقيلي: في حديثه مناكير لا يتابع على كثير من حديثه، وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا، يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الإثبات، وقال ابن عدي: ضعيف الحديث جدا، يتبين ضعفه على حديثه، وعطية العوفي ضعيف أيضا. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير. وأخرجه الترمذي (٣٣٩٧) ، والبيهقي مختصرا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أما علمت أنها رقية اقسموها واضربوا لي معكم بسهم

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة- وهو المنذر بن مالك بن قطعة العبدي العوقي- فمن رجال مسلم، وروى له البخاري تعليقا، أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وجعفر بن إياس: هو أبو بشر. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥٣-٥٤، والترمذي (٢٠٦٣) ، والنسائي في "الكبرى" (١٠٨٦٩) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (١٠٣٠) -، وابن ماجه (٢١٥٦) ، وابن السني (٦٤١) ، والدارقطني ٣/٦٣ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (٨٦٦) ، والنسائي في "الكبرى" (١٠٨٦٦) و (١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث التمر بالتمر أربى أم الفضة بالفضة والذهب بالذهب

الراوي: أبي نضرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو معاوية -وهو محمد بن خازم الضرير- من رجال الشيخين، وباقي رجاله من رجال مسلم. أبو نضرة: هو المنذر بن مالك العوقي العبدي. وقد سلف بأخصر منه برقم (١٠٩٩٢) . قال السندي: قوله: ثم قال أبو سعيد: التمر بالتمر أربى أم الفضة بالفضة إلخ . قوله: أربى، أي: أكثر ربا، وظاهره أنه أخذ حكم الذهب والفضة من دلالة حديث التمر، ولم يسمعه، وقد جاء ما يقتضي سماعه، فلعله ذكر الدلالة ليقرب إليه الربا في الذهب والفضة، لكن في الدلالة بحث، لأن لزوم الربا في اتحاد الجنس إنما هو فرع كون المال ربوي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن يمينه جبريل وعن يساره ميكائيل عليهم السلام

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده ضعيف لضعف عطية العوفي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير سعد الطائي، فمن رجال البخاري، وهو ثقة. وأخرجه أبو داود (٣٩٩٩) ، وابن أبي داود في "المصاحف" ص٩٥، والحاكم ٢/٢٦٤ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وعن ابن أبي داود: صاحب القرن. وتحرفت في المطبوع إلى: "القرآن"! وأخرجه بنحوه أبو داود (٣٩٩٨) ، وابن أبي داود في "المصاحف" ص٩٥، وأبو الشيخ في "العظمة" (٣٧٩) ، والحاكم ٢/٢٦٤ من طرق عن الأعمش، به. وانظر حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، السالف برقم (٦٥٠٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث صلى في ثوب واحد واضعا طرفيه على عاتقيه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث صلى في ثوب واحد واضعا طرفيه على عاتقيه؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري.

ما معنى حديث صلى في ثوب واحد واضعا طرفيه على عاتقيه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وأخرجه مسلم (٥١٩) (٢٨٥) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وسيأتي بالأرقام (١١١١٦) و (١١٤٩٣) و (١١٥١٩) و (١١٥٦٢) . وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (٢٣٢٠) . وعن أبي هريرة، سلف برقم ٢/٢٥٥. وعن أنس، سيرد ٣/٢٦٢. وعن جابر، سيرد ٣/٢٩٤. وعن عمر بن أبي سلمة، سيرد ٤/٢٦. وانظر حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب، السالف برقم (٦٣٥٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث صلى في ثوب واحد واضعا طرفيه على عاتقيه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَاضِعًا طَرَفَيْ...