حديث نبويالحديث 7184 من 11394

حديث ليهلن ابن مريم بفج الروحاء حاجا أو معتمرا

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " والذي نفسي بيده ليهلن ابن مريم بفج الروحاء حاجا، أو معتمرا "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن مصعب، وقد توبع. وأخرجه أبو عوانة في الحج كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ١٢٨ من طريق الوليد بن مزيد، عن الأوزاعي، بهذا الإسناد. وانظر (٧٢٧٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَوْزَاعِيُّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَنْظَلَةَ بْنِ عَلِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ‏ ‏لَيُهِلَّنَّ ‏ ‏ابْنُ مَرْيَمَ ‏ ‏بِفَجِّ الرَّوْحَاءِ ‏ ‏حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أنا مع عبدي إذا هو ذكرني وتحركت بي شفتاهالحديث السابقحديث تعوذوا بالله من الفقر والقلة والذلة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أنا مع عبدي إذا هو ذكرني وتحركت بي شفتاه

الراوي: كريمة ابنة الحسحاس المزنية

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يزيد بن عبد ربه، فمن رجال مسلم، وكريمة بنت الحسحاس، روى لها البخاري في "خلق أفعال العباد"، وهي ثقة. ابن جابر: هو عبد الرحمن بن يزيد بن جابر. وعلقه البخاري في "صحيحه" كتاب التوحيد، باب قول الله تعالى: (لا تحرك به لسانك) ، ووصله في "خلق أفعال العباد" (٤٣٦) عن الحميدي، عن الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقى في "شعب الإيمان" (٥١٠) من طريق الوليد بن مزيد، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، به. وأخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد" (٤٣٦) من طريق الوليد بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تعوذوا بالله من الفقر والقلة والذلة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، جعفر بن عياض لم يرو عنه سوى إسحاق بن عبد الله، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ومحمد بن مصعب قد توبع، وباقى رجال الإسناد ثقات. وأخرجه ابن ماجه (٣٨١٢) ، والحاكم ١/٥٣١ من طريق محمد بن مصعب، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٨/٢٦١ و٢٦٢. وابن حبان (١٠٠٣) من طرق عن الأوزاعي، به. وانظر ما سلف برقم (٨٠٥٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال أنا مع عبدي ما ذكرني وتحركت بي شفتاه

الراوي: كريمة ابنة الحسحاس المزنية

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن إسحاق، فقد روى له الترمذي، وهو ثقة، وكريمة بنت الحسحاس، روى لها البخاري في "خلق أفعال العباد"، وهي ثقة. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٩٥٦) ، والمزي في "تهذيب الكمال" ٣٥/٢٩٢ من طريق الحسين المروزي، عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنا سيد ولد آدم وأول من تنشق عنه الأرض

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. يحيى: هو ابن أبي كثير. وأخرجه مسلم (٢٢٧٨) ، وأبو داود (٤٦٧٣) ، والبيهقى ٩/٤ من طريق عبد الله بن فروخ، عن أبي هريرة. وانظر ما سلف بالأرقام (٧٥٨٦) و (٩٦٢٣) . وله شاهد من حديث أبي سعيد الخدري، سيأتي برقم (١٠٩٨٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يفضين رجل إلى رجل ولا امرأة إلى امرأة

الراوي: أبي نضرة

إسناده ضعيف لجهالة الطفاوي، وباقى رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، ولبعض قطع هذا الحديث طرق وشواهد تقويه. الجريري. هو سعيد بن إياس، وسماع روح منه قبل الاختلاط، وأبو نضرة: هو المنذر بن مالك بن قطعة. وأخرجه أبو داود (٢١٧٤) و (٤٠١٩) ، والترمذي بإثر الحديث (٢٧٨٧) ، وفي "الشمائل" له بإثر الحديث (٢٢٠) من طريق إسماعيل بن إبراهيم ابن علية، بهذا الإسناد- واقتصر أبو داود في الموضع الثاني على فقرة: "ألا لا يفضين رجل إلى رجل . "، واقتصر الترمذي على قصة طيب الرجال. وأخرجه أبو داود (٢١٧٤) من طريق بشر وحماد، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن نبيذ الجر والدباء

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/١٢٠ عن محمد بن مصعب، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٣٤٠٨) ، والنسائي ٨/٣٠٦، والطحاوي ٤/٢٢٦ و٢٢٧، وابن حبان (٥٤٠٤) من طرق عن الأوزاعي، به. ورواية ابن ماجه مختصرة بلفظ: "نهى أن ينتبذ في الجرار". وانظر (٧٢٨٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ليهلن ابن مريم بفج الروحاء حاجا أو معتمرا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ليهلن ابن مريم بفج الروحاء حاجا أو معتمرا؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث ليهلن ابن مريم بفج الروحاء حاجا أو معتمرا باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن مصعب، وقد توبع. وأخرجه أبو عوانة في الحج كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ١٢٨ من طريق الوليد بن مزيد، عن الأوزاعي، بهذا الإسناد. وانظر (٧٢٧٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث ليهلن ابن مريم بفج الروحاء حاجا أو معتمرا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَوْزَاعِيُّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَنْظَلَةَ بْنِ عَلِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ‏ ‏لَ...