حديث نبويالحديث 7181 من 11394

حديث نهى عن نبيذ الجر والدباء

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر والدباء والمزفت، وعن الظروف كلها "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/١٢٠ عن محمد بن مصعب، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٣٤٠٨) ، والنسائي ٨/٣٠٦، والطحاوي ٤/٢٢٦ و٢٢٧، وابن حبان (٥٤٠٤) من طرق عن الأوزاعي، به. ورواية ابن ماجه مختصرة بلفظ: "نهى أن ينتبذ في الجرار". وانظر (٧٢٨٨) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "وعن الظروف كلها": المراد بها: غير الأسقية.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَوْزَاعِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَبِيذِ ‏ ‏الْجَرِّ ‏ ‏وَالدُّبَّاءِ ‏ ‏وَالْمُزَفَّتِ ‏ ‏وَعَنْ ‏ ‏الظُّرُوفِ ‏ ‏كُلِّهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أنا سيد ولد آدم وأول من تنشق عنه الأرضالحديث السابقحديث خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أنا سيد ولد آدم وأول من تنشق عنه الأرض

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. يحيى: هو ابن أبي كثير. وأخرجه مسلم (٢٢٧٨) ، وأبو داود (٤٦٧٣) ، والبيهقى ٩/٤ من طريق عبد الله بن فروخ، عن أبي هريرة. وانظر ما سلف بالأرقام (٧٥٨٦) و (٩٦٢٣) . وله شاهد من حديث أبي سعيد الخدري، سيأتي برقم (١٠٩٨٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. وأخرجه ابن خزيمة (١٧٢٩) من طريق محمد بن مصعب، بهذا الإسناد. وانظر (٩٢٠٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تعوذوا بالله من الفقر والقلة والذلة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، جعفر بن عياض لم يرو عنه سوى إسحاق بن عبد الله، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ومحمد بن مصعب قد توبع، وباقى رجال الإسناد ثقات. وأخرجه ابن ماجه (٣٨١٢) ، والحاكم ١/٥٣١ من طريق محمد بن مصعب، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٨/٢٦١ و٢٦٢. وابن حبان (١٠٠٣) من طرق عن الأوزاعي، به. وانظر ما سلف برقم (٨٠٥٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حين أراد أن ينفر من منى قال نحن نازلون غدا إن شاء الله تعالى بالمحصب بخيف بني كنانة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. وانظر (٧٢٤٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليهلن ابن مريم بفج الروحاء حاجا أو معتمرا

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن مصعب، وقد توبع. وأخرجه أبو عوانة في الحج كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ١٢٨ من طريق الوليد بن مزيد، عن الأوزاعي، بهذا الإسناد. وانظر (٧٢٧٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل يقول أنا مع عبدي إذا هو ذكرني

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن مصعب. أم الدرداء: هي هجيمة، وقيل: جهيمة، الأوصابية الدمشقية، زوج أبي الدرداء. وأخرجه ابن ماجه (٣٧٩٢) من طريق محمد بن مصعب، بهذا الإسناد. وأخرجه البغوي (١٢٤٢) من طريق يحيى بن عبد الله، عن الأوزاعي، به. قال المزي في ترجمة كريمة بنت الحسحاس من "تهذيبه" ٣٥/٢٩٣ بعد أن أخرجه من طريق عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن إسماعيل بن عبيد الله، عن كريمة ابنة الحسحاس المزنية، عن أبي هريرة: ورواه الأوزاعي، عن إسماعيل بن عبيد الله، عن أم الدرداء، عن أبي هريرة، وكلاهما صحيح…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى عن نبيذ الجر والدباء؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى عن نبيذ الجر والدباء؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث نهى عن نبيذ الجر والدباء باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/١٢٠ عن محمد بن مصعب، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٣٤٠٨) ، والنسائي ٨/٣٠٦، والطحاوي ٤/٢٢٦ و٢٢٧، وابن حبان (٥٤٠٤) من طرق عن الأوزاعي، به. ورواية ابن ماجه مختصرة بلفظ: "نهى أن ينتبذ في الجرار". وانظر (٧٢٨٨) .

هل يوجد شرح لـ حديث نهى عن نبيذ الجر والدباء؟

شرح الحديث قوله : "وعن الظروف كلها": المراد بها: غير الأسقية. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَوْزَاعِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّه...