حديث نبويالحديث 7177 من 11394

حديث دعهم يا عمر فإنهم بنو أرفدة

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد والحبشة يلعبون، فزجرهم عمر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " دعهم يا عمر، فإنهم بنو أرفدة "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه. وأخرجه ابن الأعرابي في "معجمه" (١١٨٥) عن طريق محمد بن مصعب، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٣/١٩٦، وأبو يعلى (٦٤٤٨) ، وأبو عوانة في العيدين كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ١٧٥، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٩٣) ، وابن حبان (٥٨٧٦) من طرق عن الأوزاعي، به. وانظر (٨٠٨٠) . قوله: "بنو أرفدة"، قال في "النهاية" ٢/٢٤٢: هو لقب لهم، وقيل: هو اسم أبيهم الأقدم يعرفون به. وفاؤه مكسورة وقد تفتح.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فإنهم بنو أرفدة": بفتح همزة وسكون راء وكسر فاء وقد تفتح: جد الحبشة الأكبر، ولعل معنى التعليل: أنهم كانوا بهذا اللقب مشتهرين بالصلاح، والثبات على الخير؛ إذا آمنوا؛ أي: إنهم أولئك، فلا يشتغلون بهذا الفعل لمجرد اللعب، بل بنية الإعداد للحرب، والله تعالى أعلم.
والمشهور في الرواية: "إنها بني أرفدة"، وتلك الرواية أظهر معنى من هذه الرواية.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَوْزَاعِيُّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْمَسْجِدَ ‏ ‏وَالْحَبَشَةُ ‏ ‏يَلْعَبُونَ فَزَجَرَهُمْ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏دَعْهُمْ يَا ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏فَإِنَّهُمْ ‏ ‏بَنُو أَرْفِدَةَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن الله عز وجل يقول أنا مع عبدي إذا هو ذكرنيالحديث السابقحديث حق المسلم على المسلم خمس
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل يقول أنا مع عبدي إذا هو ذكرني

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن مصعب. أم الدرداء: هي هجيمة، وقيل: جهيمة، الأوصابية الدمشقية، زوج أبي الدرداء. وأخرجه ابن ماجه (٣٧٩٢) من طريق محمد بن مصعب، بهذا الإسناد. وأخرجه البغوي (١٢٤٢) من طريق يحيى بن عبد الله، عن الأوزاعي، به. قال المزي في ترجمة كريمة بنت الحسحاس من "تهذيبه" ٣٥/٢٩٣ بعد أن أخرجه من طريق عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن إسماعيل بن عبيد الله، عن كريمة ابنة الحسحاس المزنية، عن أبي هريرة: ورواه الأوزاعي، عن إسماعيل بن عبيد الله، عن أم الدرداء، عن أبي هريرة، وكلاهما صحيح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حق المسلم على المسلم خمس

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن مصعب، وباقى رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أبو عوانة في الاستئذان كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ١٧٠ من طريق محمد بن مصعب، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٢٤٠) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٢٢١) ، وأبو عوانة في الاستئذان، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٢٩) و (٥٣٠) و (٣٠٣٥) ، وابن حبان (٢٤١) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٢١٠) و (٢٤٦) ، والبيهقى في "السنن" ٣/٣٨٦، وفي "الشعب" (٩٢٤٣) ، وفى "المعرفة" (٧٣٢٣) من طرق عن الأوزاعي، به. وأخرجه الط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حين أراد أن ينفر من منى قال نحن نازلون غدا إن شاء الله تعالى بالمحصب بخيف بني كنانة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. وانظر (٧٢٤٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (٣٢٠) عن الفضل بن دكين، عن جعفر بن برقان، به. وانظر ما سلف برقم (٩٧١٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. وأخرجه ابن خزيمة (١٧٢٩) من طريق محمد بن مصعب، بهذا الإسناد. وانظر (٩٢٠٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو حدثتكم بكل ما سمعت من النبي ﷺ رميتموني بالقشع

الراوي: يزيد بن الأصم

إسناده صحيح. وهو مكرر (١٠٩٥٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث دعهم يا عمر فإنهم بنو أرفدة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث دعهم يا عمر فإنهم بنو أرفدة؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث دعهم يا عمر فإنهم بنو أرفدة باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه. وأخرجه ابن الأعرابي في "معجمه" (١١٨٥) عن طريق محمد بن مصعب، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٣/١٩٦، وأبو يعلى (٦٤٤٨) ، وأبو عوانة في العيدين كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ١٧٥، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٩٣) ، وابن حبان (٥٨٧٦) من طرق عن الأوزاعي، به. وانظر (٨٠٨٠) . قوله: "بنو أرفدة"، قال في "النهاية" ٢/٢٤٢: هو لقب لهم، وقيل: هو اسم أبيهم الأقدم يعرفون به. وفاؤه مكسورة وقد تفتح.

هل يوجد شرح لـ حديث دعهم يا عمر فإنهم بنو أرفدة؟

شرح الحديث قوله : "فإنهم بنو أرفدة": بفتح همزة وسكون راء وكسر فاء وقد تفتح: جد الحبشة الأكبر، ولعل معنى التعليل: أنهم كانوا بهذا اللقب مشتهرين بالصلاح، والثبات على الخير؛ إذا آمنوا؛ أي: إنهم أولئك، فلا يشتغلون بهذا الفعل لمجرد اللعب، بل بنية الإعداد للحرب، والله تعالى أعلم. والمش...