حديث نبويالحديث 7149 من 11394

حديث إذا أممتم الناس فخففوا فإن فيهم الكبير والضعيف والصغير

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أممتم الناس فخففوا، فإن فيهم الكبير والضعيف والصغير "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد محتمل للتحسين من أجل أبي الوليد، وباقى رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر (٧٤٧٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَاشِمٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْوَلِيدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِذَا أَمَمْتُمْ النَّاسَ فَخَفِّفُوا فَإِنَّ فِيهِمْ الْكَبِيرَ وَالضَّعِيفَ وَالصَّغِيرَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لن ينجي أحدكم عمله قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أناالحديث السابقحديث أنت الذي تنهى الناس أن يصلوا في نعالهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لن ينجي أحدكم عمله قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة. وانظر (١٠٦٧٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنت الذي تنهى الناس أن يصلوا في نعالهم

الراوي: زياد الحارثي

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، شريك النخعي سيىء الحفظ، وزياد الحارثي في عداد المجهولين، وقد سلفت ترجمته عند الحديث (٧٣٨٤) . وأخرجه الطحاوي ١/٥١٢ من طريق محمد بن سعيد ابن الأصبهاني، عن شريك، بهذا الإسناد. وانظر (٨٧٧٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من نام وفي يده غمر ولم يغسله فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه

الراوي: أبي هريرة

إسناده من جهة هاشم بن القاسم صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل بن أبي صالح، فمن رجال مسلم، وأما أبو كامل -وهو مظفر بن مدرك- متابع هاشم، فقد روى له أبو داود في "التفرد" والنسائي، وهو ثقة. شهير: هو ابن معاوية الجعفي. وقد سلف الحديث من طريقه برقم (٧٥٦٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جيء يوم القيامة لون جرحه لون الدم وريحه ريح المسك

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، شريك -وإن كان سيىء الحفظ- قد توبع، وباقى رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وانظر (٩٠٨٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح كسابقه. وقد سلف الحديث عن أبي كامل وحده برقم (٧٥٦٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس وأتبع هذه الدور التي تخلف أهلوها عن هذه فأضرمها عليهم بالنيران

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عاصم -وهو ابن بهدلة-، وروايته في "الصحيحين" مقرونة، وهو صدوق حسن الحديث. هاشم: هو ابن القاسم. وانظر (٨٩٠٣) . قوله: "حتى تهور الليل": قال السندي: قيل: هو من تهور البناء بتشديد الواو: إذا سقط، والمعنى: أي: ذهب أكثره كما يتهور البناء، إذا انهدم، قلت: والمعنى هاهنا: حتى ذهب كثير من الليل. وهو ما فسره بقوله: فذهب ثلثه أو قرابته. عزون: جمع عزة، وهي الفرقة من الناس. عرق: العظم إذا أخذ عنه معظم اللحم. والمرماة: سلف شرحها عند الحديث رقم (٧٣٢٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا أممتم الناس فخففوا فإن فيهم الكبير والضعيف والصغير؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا أممتم الناس فخففوا فإن فيهم الكبير والضعيف والصغير؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث إذا أممتم الناس فخففوا فإن فيهم الكبير والضعيف والصغير باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد محتمل للتحسين من أجل أبي الوليد، وباقى رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر (٧٤٧٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث إذا أممتم الناس فخففوا فإن فيهم الكبير والضعيف والصغير؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَاشِمٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْوَلِيدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِذَا أَمَمْتُمْ النَّاسَ فَخَفِّفُوا فَإِنَّ فِيهِمْ الْكَبِيرَ وَالضَّع...