حديث نبويالحديث 7117 من 11394

حديث قد كان ملك الموت يأتي الناس عيانا

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم - قال يونس: رفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم - " كان ملك الموت يأتي الناس عيانا، قال: فأتى موسى فلطمه ففقأ عينه، فأتى ربه عز وجل فقال: يا رب عبدك موسى، فقأ عيني، ولولا كرامته عليك لعنفت به - وقال يونس: لشققت عليه - فقال له: اذهب إلى عبدي فقل له فليضع يده على جلد - أو مسك ثور، فله بكل شعرة وارت يده سنة، فأتاه فقال له: فقال ما بعد هذا؟ قال: الموت، قال: فالآن، قال: فشمه شمة فقبض روحه، قال يونس: فرد الله عز وجل عليه عينه فكان يأتي الناس خفية " 10905- دثنا عمار بن أبي عمار، قال: سمعت أبا هريرة، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كان ملك الموت عليه السلام " فذكره

معنى الحديث باختصار

(1) رجاله رجال الصحيح، وفي أوله نكارة، وهي قوله: "كان ملك الموت يأتي الناس عيانا"، وهذه اللفظة تفرد بها عمار بن أبي عمار، وعنه حماد بن سلمة، ولكل منهما بعض المناكير، ثم إن الحديث قد اختلف في رفعه ووقفه، كما سلف بيانه عند الحديث (٧٦٤٦) . وأخرجه الطبري في "التاريخ" ١/٤٣٤ من طريق مصعب بن المقدام، والحاكم ٢/٥٧٨ من طريق عفان بن مسلم، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم على شرط مسلم، وسقط بعض الإسناد من مطبوع "المستدرك"، واستدرك من "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٢٣٢. وانظر ما بعده، وما سلف برقم…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏وَيُونُسُ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَدْ ‏ ‏كَانَ مَلَكُ الْمَوْتِ يَأْتِي النَّاسَ عِيَانًا قَالَ فَأَتَى ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏فَلَطَمَهُ ‏ ‏فَفَقَأَ ‏ ‏عَيْنَهُ فَأَتَى رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَقَالَ يَا رَبِّ عَبْدُكَ ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏فَقَأَ عَيْنِي وَلَوْلَا كَرَامَتُهُ عَلَيْكَ لَعَنُفْتُ بِهِ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏لَشَقَقْتُ عَلَيْهِ ‏ ‏فَقَالَ لَهُ اذْهَبْ إِلَى عَبْدِي فَقُلْ لَهُ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى جِلْدِ أَوْ ‏ ‏مَسْكِ ‏ ‏ثَوْرٍ فَلَهُ بِكُلِّ شَعَرَةٍ وَارَتْ يَدُهُ سَنَةٌ فَأَتَاهُ فَقَالَ لَهُ مَا بَعْدَ هَذَا قَالَ الْمَوْتُ قَالَ فَالْآنَ قَالَ فَشَمَّهُ شَمَّةً فَقَبَضَ رُوحَهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏فَرَدَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَيْنَهُ ‏ ‏وَكَانَ يَأْتِي النَّاسَ خُفْيَةً ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُؤَمَّلٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَمَّارُ بْنُ أَبِي عَمَّارٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏كَانَ مَلَكُ الْمَوْتِ ‏ ‏عَلَيْهِ السَّلَام ‏ ‏فَذَكَرَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبعالحديث السابقحديث لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع

الراوي: الزهري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٧٧١٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو- وهو ابن علقمة الليثي-، وقد توبع، انظر (٨٣٢٩) ، وأبو عمر الضرير -وهو حفص بن عمر البصري- حسن الحديث، روى له أبو داود، ومتابعه هنا أمية بن خالد، ثقة من رجال مسلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حق الضيافة ثلاثة أيام فما أصاب بعد ذلك فهو صدقة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عبادة، وهشام: هو ابن حسان القردوسي، ومحمد: هو ابن سيرين. وهو مكرر (١٠٦٢٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث غدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم. وانظر (١٠٨٨٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث منبري هذا على ترعة من ترع الجنة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وانظر (٩٣٣٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن العبد المؤمن ما دام في مصلاه لا يحبسه إلا انتظار الصلاة والملائكة معه

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الضحاك بن عثمان -هو ابن عبد الله بن خالد الأسدي- فمن رجال مسلم. المقبري: هو سعيد بن أبي سعيد. وانظر (١٠٨٨١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قد كان ملك الموت يأتي الناس عيانا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قد كان ملك الموت يأتي الناس عيانا؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث قد كان ملك الموت يأتي الناس عيانا باختصار؟

(1) رجاله رجال الصحيح، وفي أوله نكارة، وهي قوله: "كان ملك الموت يأتي الناس عيانا"، وهذه اللفظة تفرد بها عمار بن أبي عمار، وعنه حماد بن سلمة، ولكل منهما بعض المناكير، ثم إن الحديث قد اختلف في رفعه ووقفه، كما سلف بيانه عند الحديث (٧٦٤٦) . وأخرجه الطبري في "التاريخ" ١/٤٣٤ من طريق مصعب بن المقدام، والحاكم ٢/٥٧٨ من طريق عفان بن مسلم، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم على شرط مسلم، وسقط بعض الإسناد من مطبوع "المستدرك"، واستدرك من "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٢٣٢. وانظر ما بعده، وما سلف برقم…

هل يوجد شرح لـ حديث قد كان ملك الموت يأتي الناس عيانا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏وَيُونُسُ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏رَفَعَ الْ...