حديث نبويالحديث 7094 من 11394

حديث لا يزال العبد المسلم في صلاة ما دام في مصلاه

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يزال العبد المسلم في صلاة ما دام في مصلاه قاعدا، ولا يحبسه إلا انتظار الصلاة، والملائكة يقولون: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه، ما لم يحدث "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم، والضحاك: هو ابن عثمان بن عبد الله الأسدي، وعبد الله بن الحارث: هو ابن عبد الملك المخزومي، وكلاهما من رجال مسلم، وفي الضحاك كلام ينزله عن رتبة الصحيح، وباقى رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه البخاري (١٧٦) من طريق ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، بهذا الإسنا د. وسيأتي برقم (١٠٩٠١) ، وانظر ما سلف برقم (٧٤٣٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الضَّحَّاكِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا يَزَالُ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ فِي صَلَاةٍ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ قَاعِدًا وَلَا يَحْبِسُهُ إِلَّا انْتِظَارُ الصَّلَاةِ وَالْمَلَائِكَةُ يَقُولُونَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ مَا لَمْ ‏ ‏يُحْدِثْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يقرأ في العشاء بالشمس وضحاها وما يشبهها ثم يقرأ في الصبح بالطوال من المفصلالحديث السابقحديث لا تتبع الجنازة بصوت ولا يمشى بين يديها بنار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يقرأ في العشاء بالشمس وضحاها وما يشبهها ثم يقرأ في الصبح بالطوال من المفصل

الراوي: أبي هريرة

إسناده قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن الحارث والضحاك بن عثمان، فمن رجال مسلم، وفي الضحاك كلام ينزله عن رتبة الصحيح. وأخرجه النسائي ٢/١٦٧ عن عبيد الله بن سعيد، عن عبد الله بن الحارث، بهذا الإسناد. وانظر (٧٩٩١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تتبع الجنازة بصوت ولا يمشى بين يديها بنار

الراوي: أبي هريرة

جاء لفظ هذا الحديث في (م) والنسخ المتأخرة هكذا: "لا تتبع الجنازة بصوت، ولا يمشى بين يديها"، وزيد في آخره في (م) وحدها: "بنار"، وصوابه كما أثبتناه، وهو الموافق للنسخ العتيقة، وللرواية السالفة برقم (١٠٨٣١) . وإسناده ضعيف لجهالة الرجل المدني وأبيه، وباب بن عمير الحنفي فيه جهالة أيضا. حرب: هو ابن شداد، ويحيى: هو ابن أبي كثير. وانظر ما سلف بالأرقام (٩٥١٥) و (١٠٨٣١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث غدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم. وأخرجه عبد الله بن المبارك في "الجهاد" (١٨) ، ومن طريقه أخرجه ابن أبي عاصم في "الجهاد" (٦١) ، وفي "الزهد" (٢٣٩) ، وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٣٣١ عن زيد بن الحباب، كلاهما (ابن المبارك وزيد) عن الضحاك بن عثمان، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٠٩٠٢) عن ابن أبي فديك، عن الضحاك. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٢٨٥، وعنه ابن ماجه (٢٧٥٥) ، وابن أبي عاصم فى "الجهاد" (٦٠) ، وفي "الزهد" (٢٣٨) ، وأخرجه الترمذي (١٦٤٩) عن أبي سعيد عبد الله بن سعيد الأشج، كلاهما (ابن أبي شيبة والأشج) عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر أن يقرأ بالسموات في العشاء

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لضعف أبي المهزم، واسمه يزيد بن سفيان، وقيل: عبد الرحمن بن سفيان. وهو مكرر (٨٣٣٣) . وأراد بقوله: "بالسماوات": (والسماء ذات البروح) ، و (والسماء والطارق) ، و (إذا السماء انشقت) ، و (إذا السماء انفطرت) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خلوف فم الصائم أطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٥٢٩) عن عبد الله بن الحارث، بهذا الإسناد. وانظر (٧٤٩٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله أي الأعمال أفضل

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن، خليفة بن غالب صدوق حسن الحديث، وباقى رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سعيد -وهو عبد الرحمن بن عبد الله مولى بني هاشم- فمن رجال البخاري. وانظر (٩٠٣٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يزال العبد المسلم في صلاة ما دام في مصلاه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا يزال العبد المسلم في صلاة ما دام في مصلاه؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث لا يزال العبد المسلم في صلاة ما دام في مصلاه باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم، والضحاك: هو ابن عثمان بن عبد الله الأسدي، وعبد الله بن الحارث: هو ابن عبد الملك المخزومي، وكلاهما من رجال مسلم، وفي الضحاك كلام ينزله عن رتبة الصحيح، وباقى رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه البخاري (١٧٦) من طريق ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، بهذا الإسنا د. وسيأتي برقم (١٠٩٠١) ، وانظر ما سلف برقم (٧٤٣٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث لا يزال العبد المسلم في صلاة ما دام في مصلاه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الضَّحَّاكِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا يَزَالُ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ...