حديث نبويالحديث 7057 من 11394

حديث لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا المرأة وخالتها

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يجمع بين المرأة وعمتها، ولا المرأة وخالتها "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عثمان بن عمر: هو ابن فارس العبدى، وأبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وانظر (٩٩٥٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْأَعْرَجِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا يُجْمَعُ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا وَلَا الْمَرْأَةِ وَخَالَتِهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يسجد في إذا السماء انشقتالحديث السابقحديث كان يأمر بقيام رمضان من غير أن يأمر فيه بعزيمة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يسجد في إذا السماء انشقت

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الله بن يزيد: هو المخزومي المدني مولى الأسود بن سفيان. وأخرجه الطحاوي ١/٣٥٨ من طريق عثمان بن عمر، بهذا الإسناد. وانظر (١٠٣١٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يأمر بقيام رمضان من غير أن يأمر فيه بعزيمة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عثمان بن عمر: هو ابن فارس العبدي. وأخرجه ابن خزيمة (٢٢٠٢) من طريق عثمان بن عمر، بهذا الإسناد. وهو فى "الموطأ" ١/١١٣ برواية يحيى الليثي، وزاد في آخره: قال ابن شهاب: فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك، ثم كان الأمر على ذلك في خلافة أبي بكر، وصدرا من خلافة عمر. وأخرجه عبد الرزاق (٧٧١٩) ، ومن طريقه أبو داود (١٣٧١) ، وأخرجه النسائي ٣/٢٠١ و٤/١٥٦ و٨/١١٧ من طريق جويرية بن أسماء، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٣٥٤) ، والبيهقى ٢/٤٩٢ من طريق عبد الله بن وهب، ثل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن بيعتين وعن لبستين وعن صلاتين وعن صيام يومين

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف مفرقا من طريق عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة، فانظر النهي عن البيعتين برقم (٨٩٣٥) ، والنهي عن الصلاتين برقم (٩٩٥٣) ، والنهي عن اللبستين والبيعتين برقم (٩٩٨٢) ، والنهي عن صيام اليومين برقم (١٠٦٣٤) . وسلف أيضا بنحوه دون قصة الصيام من طريق حفص بن عاصم، عن أبي هريرة برقم (١٠٤٤١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلاة مع الإمام أفضل من خمس وعشرين صلاة

الراوي: عمر بن عطاء بن أبي الخوار

إسناده صحيح على شرط مسلم، عمر بن عطاء بن أبي الخوار من رجاله، وباقى رجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين. وانظر (٧٦٩٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا ثوب بالصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون وأتوها وعليكم السكينة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، العلاء بن عبد الرحمن- وهو ابن يعقوب مولى الحرقة- وأبوه روى لهما البخاري في "القراءة خلف الإمام" ومسلم وأصحاب السنن، وباقى رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه البيهقى ٢/٢٩٨ من طريق عثمان بن عمر، بهذا الإسناد. وانظر (٧٢٣٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يبولن أحدكم في الماء الدائم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عبادة، وعوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي، وخلاس: هو ابن عمرو، وهو لم يسمع من أبي هريرة، لكن صح الإسناد بمتابعة محمد بن سيرين له. وانظر (٧٥٢٥) و (٧٥٢٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا المرأة وخالتها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا المرأة وخالتها؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا المرأة وخالتها باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عثمان بن عمر: هو ابن فارس العبدى، وأبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وانظر (٩٩٥٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا المرأة وخالتها؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْأَعْرَجِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا يُجْمَعُ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَع...