حديث نبويالحديث 7031 من 11394

حديث خير الصدقة ما كان منها عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " خير الصدقة ما كان منها عن ظهر غنى، واليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول " فقيل: من أعول يا رسول الله؟ قال: " امرأتك ممن تعول، تقول: أطعمني وإلا فارقني. وجاريتك تقول: أطعمني واستعملني، وولدك يقول: إلى من تتركني "

معنى الحديث باختصار

القسم إلأول منه صحيح، وأما القسم الثاني منه- وهو قوله: "امرأتك تقول . الخ" - فالصحيح أنه موقوف على أبي هريرة، وليس من قول النبي صلى الله عليه وسلم كما سيأتي. سعيد: هو ابن أبي أيوب، وابن عجلان: هو محمد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٢١١) ، والدارقطني ٣/٢٩٥-٢٩٧، والبيهقى في "السنن الكبرى" ٧/٤٧٠، وفي "السنن الصغرى" (٢٨٨٧) -وفي سند "الصغرى" نقص- من طريق عبد الله بن يزيد المقرىء، بهذا الإسناد. وقال البيهقى في "الكبرى": هكذا رواه سعيد بن أبى أيوب عن ابن عجلان، ورواه ابن عيينة وغيره عن ابن عجلان، عن ال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فقيل: من أعول يا رسول الله.
.
.
إلخ": هذه الرواية ظاهرة في رفع هذا الكلام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد جاء ما يدل على أنه موقوف على أبي هريرة، وكان يقول: إنه من كيس أبي هريرة، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏ابْنُ عَجْلَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَيْرُ ‏ ‏الصَّدَقَةِ ‏ ‏مَا كَانَ مِنْهَا عَنْ ‏ ‏ظَهْرِ غِنًى ‏ ‏وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى وَابْدَأْ بِمَنْ ‏ ‏تَعُولُ ‏ ‏فَقِيلَ مَنْ ‏ ‏أَعُولُ ‏ ‏يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ امْرَأَتُكَ مِمَّنْ ‏ ‏تَعُولُ ‏ ‏تَقُولُ أَطْعِمْنِي وَإِلَّا فَارِقْنِي ‏ ‏وَجَارِيَتُكَ ‏ ‏تَقُولُ أَطْعِمْنِي وَاسْتَعْمِلْنِي وَوَلَدُكَ يَقُولُ إِلَى مَنْ تَتْرُكُنِي ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ومن أظلم ممن خلق كخلقي فليخلقوا بعوضةالحديث السابقحديث أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ومن أظلم ممن خلق كخلقي فليخلقوا بعوضة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو: وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي. أبو عبيدة: هو عبد الواحد بن واصل الحداد السدوسي مولاهم البصري، ومحمد بن عبيد: هو الطنافسي، وقد سلف الحديث عن أبي عبيدة وحده برقم (٧٥٢١) ، وقال فيه كما أشار المصنف: "ممن يخلق كخلقى".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل محمد بن عجلان، وباقى رجاله ثقات رجال الشيخين غير القعقاع بن حكيم، فمن رجال مسلم. سعيد: هو ابن أبي أيوب، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥١٦ و١١/٢٧-٢٨، والدارمي (٢٧٩٢) ، والحاكم ١/٣، والبيهقى في "شعب الإيمان" (٢٦) و (٧٩٧٦) من طريق أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرىء، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٤٣٠) من طريق أنس بن عياض، والبيهقى في "السنن" ١٠/١٩٢، وفى "الشعب" (٧٩٧٧) من طريق يحيى بن أيوب، كلاهما عن ابن عجلان، به. وانظر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أحب الأنصار أحبه الله

الراوي: أبي هريرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو بن علقمة. وانظر (١٠٥٠٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنا أولى بالمؤمن من نفسه

الراوي: أبي هريرة

إسناده جيد، عجلان والد محمد هو مولى فاطمة، روى له البخاري تعليقا، ومسلم وأصحاب السنن، ولا بأس به، ومحمد ولده روى له البخاري تعليقا، ومسلم استشهادا، وأصحاب السنن، وفيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح، وباقى رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر ما سلف بالأرقام (٧٨٦١) و (٧٨٩٩) . "فليدع له" قال السندي: أي: ليدع للميت، أي: ينبغي للناس الاشتغال بالدعاء للميت، لا بمتروكه، فإن متروكه إلي، وأنا وليه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان مروان يستخلفه على الصلاة إذا حج أو اعتمر فيصلي بالناس فيكبر خلف الركوع

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه. وانظر (٧٢٢٠) . قوله: "يكبر خلف الركوع وخلف السجود" يعني به أنه كان يكبر بعدما يركع وبعدما يسجد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من أحد يسلم علي إلا رد الله عز وجل علي روحي حتى أرد عليه

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن، أبو صخر- وهو حميد بن زياد الخراط- حسن الحديث، روى له مسلم، وباقى رجاله ثقات رجال الشيخين. حيوة: هو ابن شريح. وأخرجه أبو داود (٢٠٤١) ، والبيهقى ٥/٢٤٥ من طريق عبد الله بن يزيد المقرىء، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٣١١٦) عن بكر بن سهل الدمياطي، عن مهدي بن جعفر الرملي، عن عبد الله بن يزيد الإسكندراني، عن حيوة بن شريح، به. وعبد الله بن يزيد الإسكندراني لم نجد له ترجمة، ولعله المقرىء والمكي نفسه، وإنما وهم في نسبته شيخ الطبراني بكر بن سهل الدمياطي، أو شيخه مهدي الرملي، فكلاه…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث خير الصدقة ما كان منها عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث خير الصدقة ما كان منها عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث خير الصدقة ما كان منها عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى باختصار؟

القسم إلأول منه صحيح، وأما القسم الثاني منه- وهو قوله: "امرأتك تقول . الخ" - فالصحيح أنه موقوف على أبي هريرة، وليس من قول النبي صلى الله عليه وسلم كما سيأتي. سعيد: هو ابن أبي أيوب، وابن عجلان: هو محمد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٢١١) ، والدارقطني ٣/٢٩٥-٢٩٧، والبيهقى في "السنن الكبرى" ٧/٤٧٠، وفي "السنن الصغرى" (٢٨٨٧) -وفي سند "الصغرى" نقص- من طريق عبد الله بن يزيد المقرىء، بهذا الإسناد. وقال البيهقى في "الكبرى": هكذا رواه سعيد بن أبى أيوب عن ابن عجلان، ورواه ابن عيينة وغيره عن ابن عجلان، عن ال…

هل يوجد شرح لـ حديث خير الصدقة ما كان منها عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى؟

شرح الحديث قوله : "فقيل: من أعول يا رسول الله. . . إلخ": هذه الرواية ظاهرة في رفع هذا الكلام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد جاء ما يدل على أنه موقوف على أبي هريرة، وكان يقول: إنه من كيس أبي هريرة، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ...