حديث نبويالحديث 7028 من 11394

حديث ما من أحد يسلم علي إلا رد الله عز وجل علي روحي حتى أرد عليه

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ما من أحد يسلم علي، إلا رد الله عز وجل إلي روحي حتى أرد عليه السلام "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن، أبو صخر- وهو حميد بن زياد الخراط- حسن الحديث، روى له مسلم، وباقى رجاله ثقات رجال الشيخين. حيوة: هو ابن شريح. وأخرجه أبو داود (٢٠٤١) ، والبيهقى ٥/٢٤٥ من طريق عبد الله بن يزيد المقرىء، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٣١١٦) عن بكر بن سهل الدمياطي، عن مهدي بن جعفر الرملي، عن عبد الله بن يزيد الإسكندراني، عن حيوة بن شريح، به. وعبد الله بن يزيد الإسكندراني لم نجد له ترجمة، ولعله المقرىء والمكي نفسه، وإنما وهم في نسبته شيخ الطبراني بكر بن سهل الدمياطي، أو شيخه مهدي الرملي، فكلاه…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " ما من أحد يسلم علي، إلا رد الله إلي روحي.
.
.
إلخ"؛ معناه: إلا أرد عليه سلامه؛ لأن الله رد علي روحي، حتى أنا أقدر على رد سلامه عليه لذلك، ففيه حذف المعلل، وهو قوله: "أرد عليه سلامه" بإقامة علته مقامه، والحذف بإقامة العلة مقام المحذوف كثير، ومنه قوله تعالى: وإن يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك [فاطر: 4]؛ أي: فلا تحزن، فقد كذبت رسل من قبلك، وفي تحقيق الحديث نوع بسط ذكرته في "حاشية أبي داود"، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَيْوَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو صَخْرٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏يَزِيدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ ‏ ‏أَخْبَرَهُ عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَا مِنْ أَحَدٍ يُسَلِّمُ عَلَيَّ إِلَّا رَدَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيَّ رُوحِي حَتَّى أَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أنا أولى بالمؤمن من نفسهالحديث السابقحديث من دخل مسجدنا هذا يتعلم خيرا أو يعلمه كان كالمجاهد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أنا أولى بالمؤمن من نفسه

الراوي: أبي هريرة

إسناده جيد، عجلان والد محمد هو مولى فاطمة، روى له البخاري تعليقا، ومسلم وأصحاب السنن، ولا بأس به، ومحمد ولده روى له البخاري تعليقا، ومسلم استشهادا، وأصحاب السنن، وفيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح، وباقى رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر ما سلف بالأرقام (٧٨٦١) و (٧٨٩٩) . "فليدع له" قال السندي: أي: ليدع للميت، أي: ينبغي للناس الاشتغال بالدعاء للميت، لا بمتروكه، فإن متروكه إلي، وأنا وليه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من دخل مسجدنا هذا يتعلم خيرا أو يعلمه كان كالمجاهد

الراوي: سعيد بن أبي سعيد المقبري

حديث ضعيف، سلف الكلام عليه برقم (٨٦٠٣) . حيوة: هو ابن شرح، وأبو صخر: هو حميد بن زياد الخراط. وأخرجه ابن حبان (٨٧) ، والحاكم ١/٩١ من طريق عبد الله بن يزيد المقرىء، بهذا الإسناد. وزاد بإثره عند الحاكم: وربما قال: "يرى المصلين وليس منهم، ويرى الذاكرين وليس منهم".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل محمد بن عجلان، وباقى رجاله ثقات رجال الشيخين غير القعقاع بن حكيم، فمن رجال مسلم. سعيد: هو ابن أبي أيوب، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥١٦ و١١/٢٧-٢٨، والدارمي (٢٧٩٢) ، والحاكم ١/٣، والبيهقى في "شعب الإيمان" (٢٦) و (٧٩٧٦) من طريق أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرىء، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٤٣٠) من طريق أنس بن عياض، والبيهقى في "السنن" ١٠/١٩٢، وفى "الشعب" (٧٩٧٧) من طريق يحيى بن أيوب، كلاهما عن ابن عجلان، به. وانظر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فإنه كفر

الراوي: عراك بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الله بن يزيد: هو أبو عبد الرحمن المقرىء، وحيوة: هو ابن شريح. وأخرجه أبو عوانة ١/٢٤، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٨٥٣) ، وابن حبان (١٤٦٦) ، وابن منده في "الإيمان" (٥٩٠) من طريق عبد الله بن يزيد المقرىء، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٧٦٨) ، ومسلم (٦٢) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ٢/٩٠٦، وأبو عوانة ١/٢٤، وابن منده (٥٩١) و (٥٩٢) من طرق عن جعفر بن ربيعة، به. وفي الباب بلفظ: "من ادعى إلى غير أبيه لم يرح رائحة الجنة، وإن ريحها ليوجد من قدر سبعين عاما، أو مسيرة سبعين عا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خير الصدقة ما كان منها عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى

الراوي: أبي هريرة

القسم إلأول منه صحيح، وأما القسم الثاني منه- وهو قوله: "امرأتك تقول . الخ" - فالصحيح أنه موقوف على أبي هريرة، وليس من قول النبي صلى الله عليه وسلم كما سيأتي. سعيد: هو ابن أبي أيوب، وابن عجلان: هو محمد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٢١١) ، والدارقطني ٣/٢٩٥-٢٩٧، والبيهقى في "السنن الكبرى" ٧/٤٧٠، وفي "السنن الصغرى" (٢٨٨٧) -وفي سند "الصغرى" نقص- من طريق عبد الله بن يزيد المقرىء، بهذا الإسناد. وقال البيهقى في "الكبرى": هكذا رواه سعيد بن أبى أيوب عن ابن عجلان، ورواه ابن عيينة وغيره عن ابن عجلان، عن ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يقول أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن حتى أموت

الراوي: معبد بن عبد الله بن هشام

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، معبد بن عبد الله بن هشام القرشي لم يرو عنه غير ابنه زهرة -وهو ثقة عابد-، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وهو متابع، وباقى رجاله ثقات رجال الشيخين غير زهرة بن معبد، فمن رجال البخاري. حيوة: هو ابن شريح التجيبي. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٤٦٩) عن عبد الله بن يزيد المقرىء، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "التاريخ" ٤/١٥ من طريق عبد الله بن وهب، عن حيوة، به. وانظر ما سلف برقم (٧١٣٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما من أحد يسلم علي إلا رد الله عز وجل علي روحي حتى أرد عليه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ما من أحد يسلم علي إلا رد الله عز وجل علي روحي حتى أرد عليه؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث ما من أحد يسلم علي إلا رد الله عز وجل علي روحي حتى أرد عليه باختصار؟

إسناده حسن، أبو صخر- وهو حميد بن زياد الخراط- حسن الحديث، روى له مسلم، وباقى رجاله ثقات رجال الشيخين. حيوة: هو ابن شريح. وأخرجه أبو داود (٢٠٤١) ، والبيهقى ٥/٢٤٥ من طريق عبد الله بن يزيد المقرىء، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٣١١٦) عن بكر بن سهل الدمياطي، عن مهدي بن جعفر الرملي، عن عبد الله بن يزيد الإسكندراني، عن حيوة بن شريح، به. وعبد الله بن يزيد الإسكندراني لم نجد له ترجمة، ولعله المقرىء والمكي نفسه، وإنما وهم في نسبته شيخ الطبراني بكر بن سهل الدمياطي، أو شيخه مهدي الرملي، فكلاه…

هل يوجد شرح لـ حديث ما من أحد يسلم علي إلا رد الله عز وجل علي روحي حتى أرد عليه؟

شرح الحديث قوله : " ما من أحد يسلم علي، إلا رد الله إلي روحي. . . إلخ"؛ معناه: إلا أرد عليه سلامه؛ لأن الله رد علي روحي، حتى أنا أقدر على رد سلامه عليه لذلك، ففيه حذف المعلل، وهو قوله: "أرد عليه سلامه" بإقامة علته مقامه، والحذف بإقامة العلة مقام المحذوف كثير، ومنه قوله تعالى: وإن...