حديث نبويالحديث 6990 من 11394

حديث مثل المؤمن مثل خامة الزرع من حيث انتهى الريح كفتها

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " مثل المؤمن مثل خامة الزرع من حيث أتتها الريح كفتها، فإذا سكنت اعتدلت، وكذلك مثل المؤمن يتكفأ بالبلاء. ومثل الكافر مثل الأرزة، صماء معتدلة، يقصمها الله إذا شاء "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل فليح: وهو ابن سليمان، وباقى رجاله ثقات رجال الشيخين غير سريج- وهو ابن النعمان الجوهري- فمن رجال البخاري. وأخرجه البخاري (٥٦٤٤) و (٧٤٦٦) من طريق محمد بن فليح ومحمد بن سنان، كلاهما عن فليح بن سليمان، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٧١٩٢) . الخامة: الزرع أول ما ينبت على ساق واحدة. و"كفتها"، أي: أمالتها، وأصلها: "كفأتها" مهموزا كما في رواية "الصحيح". و"صماء"، أي: صلبة شديدة بلا تجويف.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "وكذلك مثل المؤمن يتلقى"؛ أي: يتلقى المؤمن من البلايا والمصائب ما يتلقى، وفي بعض: "يتكفأ بالبلاء".

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏وَسُرَيْجٌ ‏ ‏الْمَعْنَى ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏فُلَيْحٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِلَالِ بْنِ عَلِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُ ‏ ‏خَامَةِ ‏ ‏الزَّرْعِ مِنْ حَيْثُ انْتَهَى الرِّيحُ كَفَتْهَا فَإِذَا سَكَنَتْ اعْتَدَلَتْ وَكَذَلِكَ مَثَلُ الْمُؤْمِنِ ‏ ‏يَتَكَفَّأُ ‏ ‏بِالْبَلَاءِ وَمَثَلُ الْكَافِرِ مَثَلُ ‏ ‏الْأَرْزَةِ ‏ ‏صَمَّاءُ ‏ ‏مُعْتَدِلَةٌ يَقْصِمُهَا اللَّهُ إِذَا شَاءَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيهالحديث السابقحديث لا تمنوا لقاء العدو فإذا لقيتموه فاصبروا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه

الراوي: أبي هريرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، عبد الملك بن عمرو- وهو أبو عامر العقدي- ثقة من رجال الشيخين، وحديث من فوقه من قبيل الحسن. وسلف من هذا الطريق برقم (٨٤٦٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تمنوا لقاء العدو فإذا لقيتموه فاصبروا

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي كسابقه. وأخرجه البخاري معلقا برقم (٣٠٢٦) ، ومسلم (١٧٤١) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٦٣٤) ، والبيهقى ٩/١٥٢، والحافظ ابن حجر في "تغليق التعليق" ٣/٤٥٥ من طريق عبد الملك بن عمرو العقدي، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا عبد الرزاق (٩٥١٣) عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، مرسلا. وانظر ما سلف برقم (٩١٩٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما الإمام جنة يقاتل من ورائه ويتقى به

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، المغيرة -وهو ابن عبد الرحمن الحزامي- روى له الشيخان، لكن لا يبلغ مرتبة الثقة، فهو لا بأس به، وباقى رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه البخاري (٢٩٥٧) ، ومسلم (١٨٤١) ، وأبو داود (٢٧٥٧) ، والنسائي ٧/١٥٥-١٥٦، وأبو يعلى (٦٣٢٥) و (٦٣٤١) ، وأبو عوانة ٤/٤٥٧، والبيهقى ٩/٢٢٣، والبغوي (٢٤٧٧) من طرق عن أبي الزناد، بهذا الإسناد -وزاد البخاري ومن طريقه البغوي- في أوله: "من أطاعني فقد أطاع الله، ومن عصاني فقد عصى الله، ومن يطع الأمير فقد أطاعني، ومن يعص الأمير فقد عصاني"، واقتصر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كل بني آدم يطعن الشيطان بإصبعه في جنبه حين يولد

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل المغيرة: وهو ابن عبد الرحمن الحزامي، فهو لا بأس به، روى له الشيخان، وباقى رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وأخرجه البخاري (٣٢٨٦) ، ومن طريقه البغوي في "معالم التنزيل" ١/٢٩٥ من طريق شعيب بن أبي حمزة، وبنحوه الحميدي (١٠٤٢) عن سفيان بن عيينة، كلاهما عن أبي الزناد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٣/٢٤٠ من طريق جعفر بن ربيعة، عن الأعرج، به. وانظر ما سلف برقم (٧١٨٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أمتي يوم القيامة هي الغر المحجلون من أثر الوضوء

الراوي: نعيم بن عبد الله

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل فليح: وهو ابن سليمان. وهو مكرر (٨٤١٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. زهير: هو ابن محمد التميمي، والعلاء: هو ابن عبد الرحمن مولى الحرقة. وانظر (٨٠٣٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث مثل المؤمن مثل خامة الزرع من حيث انتهى الريح كفتها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث مثل المؤمن مثل خامة الزرع من حيث انتهى الريح كفتها؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث مثل المؤمن مثل خامة الزرع من حيث انتهى الريح كفتها باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل فليح: وهو ابن سليمان، وباقى رجاله ثقات رجال الشيخين غير سريج- وهو ابن النعمان الجوهري- فمن رجال البخاري. وأخرجه البخاري (٥٦٤٤) و (٧٤٦٦) من طريق محمد بن فليح ومحمد بن سنان، كلاهما عن فليح بن سليمان، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٧١٩٢) . الخامة: الزرع أول ما ينبت على ساق واحدة. و"كفتها"، أي: أمالتها، وأصلها: "كفأتها" مهموزا كما في رواية "الصحيح". و"صماء"، أي: صلبة شديدة بلا تجويف.

هل يوجد شرح لـ حديث مثل المؤمن مثل خامة الزرع من حيث انتهى الريح كفتها؟

شرح الحديث قوله : "وكذلك مثل المؤمن يتلقى"؛ أي: يتلقى المؤمن من البلايا والمصائب ما يتلقى، وفي بعض: "يتكفأ بالبلاء". الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏وَسُرَيْجٌ ‏ ‏الْمَعْنَى ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏فُلَيْحٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِلَالِ بْنِ عَلِيٍّ ‏...