حديث نبويالحديث 6988 من 11394

حديث كل بني آدم يطعن الشيطان بإصبعه في جنبه حين يولد

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كل بني آدم يطعن الشيطان بإصبعه في جنبه حين يولد إلا عيسى ابن مريم، ذهب يطعن فطعن في الحجاب "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل المغيرة: وهو ابن عبد الرحمن الحزامي، فهو لا بأس به، روى له الشيخان، وباقى رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وأخرجه البخاري (٣٢٨٦) ، ومن طريقه البغوي في "معالم التنزيل" ١/٢٩٥ من طريق شعيب بن أبي حمزة، وبنحوه الحميدي (١٠٤٢) عن سفيان بن عيينة، كلاهما عن أبي الزناد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٣/٢٤٠ من طريق جعفر بن ربيعة، عن الأعرج، به. وانظر ما سلف برقم (٧١٨٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمُغِيرَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَعْرَجِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُلُّ بَنِي ‏ ‏آدَمَ ‏ ‏يَطْعُنُ الشَّيْطَانُ بِإِصْبَعِهِ فِي جَنْبِهِ حِينَ يُولَدُ إِلَّا ‏ ‏عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ ‏ ‏ذَهَبَ يَطْعُنُ فَطَعَنَ فِي الْحِجَابِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا تمنوا لقاء العدو فإذا لقيتموه فاصبرواالحديث السابقحديث بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تمنوا لقاء العدو فإذا لقيتموه فاصبروا

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي كسابقه. وأخرجه البخاري معلقا برقم (٣٠٢٦) ، ومسلم (١٧٤١) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٦٣٤) ، والبيهقى ٩/١٥٢، والحافظ ابن حجر في "تغليق التعليق" ٣/٤٥٥ من طريق عبد الملك بن عمرو العقدي، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا عبد الرزاق (٩٥١٣) عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، مرسلا. وانظر ما سلف برقم (٩١٩٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. زهير: هو ابن محمد التميمي، والعلاء: هو ابن عبد الرحمن مولى الحرقة. وانظر (٨٠٣٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مثل المؤمن مثل خامة الزرع من حيث انتهى الريح كفتها

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل فليح: وهو ابن سليمان، وباقى رجاله ثقات رجال الشيخين غير سريج- وهو ابن النعمان الجوهري- فمن رجال البخاري. وأخرجه البخاري (٥٦٤٤) و (٧٤٦٦) من طريق محمد بن فليح ومحمد بن سنان، كلاهما عن فليح بن سليمان، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٧١٩٢) . الخامة: الزرع أول ما ينبت على ساق واحدة. و"كفتها"، أي: أمالتها، وأصلها: "كفأتها" مهموزا كما في رواية "الصحيح". و"صماء"، أي: صلبة شديدة بلا تجويف.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن

الراوي: أبي جعفر

حسن لغيره، وقد سلف تخريجه والكلام عليه من هذا الطريق برقم (٧٥١٠) . عبد الملك بن عمرو: هو أبو عامر العقدي، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، ويحيى: هو ابن أبي كثير، وأبو جعفر: هو الأنصاري المؤذن.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه

الراوي: أبي هريرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، عبد الملك بن عمرو- وهو أبو عامر العقدي- ثقة من رجال الشيخين، وحديث من فوقه من قبيل الحسن. وسلف من هذا الطريق برقم (٨٤٦٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إصبعيه في جبته فلو رأيته يوسعها ولا توسع

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٥٧٩٧) ، ومسلم (١٠٢١) من طريق أبي عامر عبد الملك بن عمرو، بهذا الإسناد. وانظر (٧٣٣٥) و (٩٠٥٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كل بني آدم يطعن الشيطان بإصبعه في جنبه حين يولد؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كل بني آدم يطعن الشيطان بإصبعه في جنبه حين يولد؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث كل بني آدم يطعن الشيطان بإصبعه في جنبه حين يولد باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل المغيرة: وهو ابن عبد الرحمن الحزامي، فهو لا بأس به، روى له الشيخان، وباقى رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وأخرجه البخاري (٣٢٨٦) ، ومن طريقه البغوي في "معالم التنزيل" ١/٢٩٥ من طريق شعيب بن أبي حمزة، وبنحوه الحميدي (١٠٤٢) عن سفيان بن عيينة، كلاهما عن أبي الزناد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٣/٢٤٠ من طريق جعفر بن ربيعة، عن الأعرج، به. وانظر ما سلف برقم (٧١٨٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث كل بني آدم يطعن الشيطان بإصبعه في جنبه حين يولد؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمُغِيرَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَعْرَجِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُلُّ بَنِي ‏ ‏آدَمَ ‏ ‏يَطْعُنُ ال...