حديث نبويالحديث 6932 من 11394

حديث نهى أن يجمع بين المرأة وعمتها وبين المرأة وخالتها

الراويقبيصة بن ذؤيب
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن قبيصة بن ذؤيب، أن أبا هريرة، أخبره: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى أن يجمع بين المرأة وعمتها، وبين المرأة وخالتها "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٩٢٠٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏قَبِيصَةُ بْنُ ذُؤَيْبٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَخْبَرَهُ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏نَهَى أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا وَبَيْنَ الْمَرْأَةِ وَخَالَتِهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من توضأ فليستنثر ومن استنجى فليوترالحديث السابقحديث لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من توضأ فليستنثر ومن استنجى فليوتر

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عثمان: هو ابن عمر بن فارس العبدي، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي، وأبو إدريس: هو عائذ الله بن عبد الله الخولاني. وأخرجه أبو عوانة ١/٢٤٧، وابن خزيمة (٧٥) من طريق عثمان بن عمر، بهذا الإسناد. وقرن أبو خزيمة وأبو عوانة في إحدى طريقيه بيونس مالكا، وسلف الحديث من طريقه برقم (٧٢٢١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" ١/١٦٦ من طريق عثمان بن عمر، بهذا الإسناد. وهو في "موطأ مالك" (٣٢١) برواية محمد بن الحسن. ومن طريق مالك أخرجه البخاري (٤٣٧) ، ومسلم (٥٣٠) (٢٠) ، وأبو داود (٣٢٢٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٠٩٢) ، وابن حبان (٢٣٢٦) ، والبيهقى ٤/٨٠. وانظر (٧٨٢٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٢٧٥) ، وابن خزيمة (١٦٢٨) ، والطحاوي ١/٢٥٩، والبيهقى ٢/٣٩٨ من طريق عثمان بن عمر، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٦٠٥) (١٥٧) ، وأبو داود (٢٣٥) ، والنسائي ٢/٨٩، والبيهقى ٢/٣٩٨ من طريق ابن وهب، عن يونس، به. وانظر (٧٢٣٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قاتل الله اليهود والنصارى

الراوي: سعيد بن المسيب

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف صالح- وهو ابن أبي الأخضر-، وقد توبع، والسكن بن نافع روى عنه جمع، ووثقه ابن معين، وقال أبو حاتم: شيخ. وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا قلت لصاحبك والإمام يخطب يوم الجمعة أنصت فقد لغوت

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن خزيمة (١٨٠٥) ، وابن حبان (٢٧٩٣) من طريق ابن وهب، عن يونس بن يزيد، بهذا الإسناد. وانظر (٧٦٨٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الريح من روح الله عز وجل تأتي بالرحمة وتأتي بالعذاب

الراوي: ثابت الزرقى

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ثابت - وهو ابن قيس الأنصاري- الزرقي، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد"، وأبو داود، وابن ماجه، والنسائي في "عمل اليوم والليلة"، وهو حسن الحديث. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٩٠٦) ، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" ١/٣٨٢، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٩٢٤) ، والطبراني في "الدعاء" (٩٧٢) ، والبيهقى ٣/٣٦١ من طريق الليث بن سعد، عن يونس بن يزيد، بهذا الإسناد. ولم يذكر الطحاوي فيه القصة. وانظر (٧٤١٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى أن يجمع بين المرأة وعمتها وبين المرأة وخالتها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى أن يجمع بين المرأة وعمتها وبين المرأة وخالتها؟

راوي الحديث هو قبيصة بن ذؤيب.

ما معنى حديث نهى أن يجمع بين المرأة وعمتها وبين المرأة وخالتها باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٩٢٠٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث نهى أن يجمع بين المرأة وعمتها وبين المرأة وخالتها؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏قَبِيصَةُ بْنُ ذُؤَيْبٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَخْبَرَهُ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏نَهَى أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا وَبَي...