حديث نبويالحديث 6905 من 11394

حديث قال لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يجمع بين المرأة وعمتها، ولا بين المرأة وخالتها "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٩٩٥٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَعْرَجِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا يُجْمَعُ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا وَلَا بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَخَالَتِهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث الحسنة بعشر أمثالها والصوم لي وأنا أجزي بهالحديث السابقحديث لا يسم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الحسنة بعشر أمثالها والصوم لي وأنا أجزي به

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشام: هو ابن حسان القردوسي، ومحمد: هو ابن سيرين. وانظر (٧١٩٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يسم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عبادة، وهشام: هو ابن حسان القردوسي، ومحمد: هو ابن سيرين. وانظر (١٠٣٤٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فهو لي وأنا أجزي به

الراوي: أبي صالح الزيات

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وعطاء: هو ابن أبي رباح، وأبو صالح الزيات: هو ذكوان السمان. وأخرجه ابن خزيمة (١٨٩٠) ، والبيهقى ٤/٢٧٠ من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. ورواية ابن خزيمة مقتصرة على قوله: "الصوم جنة" فقط. وسيأتي مكررا بأخصر مما هنا في مسند عائشة ٦/٢٤٤. وانظر ما سلف بالأرقام (٧٦٠٧) و (٧٦٩٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعرابيا جاء يلطم وجهه وينتف شعره ويقول ما أراني إلا قد هلكت

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن أبي حفصة، وقد توبع، وباقى رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطحاوي ٢/٦١، والدارقطني ٢/٢١٠ من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله، وما سلف برقم (٧٢٩٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين ٠ وانظر (٩٩٩٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن يكفر بعتق رقبة أو صيام شهرين أو إطعام ستين مسكينا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "موطأ مالك" ١/٢٩٦-٢٩٧، ومن طريقه أخرجه الشافعي ١/٢٦٠-٢٦١، والدارمي (١٧١٧) ، ومسلم (١١١١) (٨٣) ، وأبو داود (٢٣٩٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٣١١٩) ، وابن خزيمة (١٩٤٣) ، وابن حبان (٣٥٢٣) ، والطحاوي ٢/٦٠، والدارقطني ٢/٢٠٩، والبيهقى ٤/٢٢٥. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣١١٥) من طريق مالك، مقرونا مع الليث، بهذا الإسناد. وانظر (٧٢٩٠) . قال ابن عبد البر في "التمهيد" ٧/١٦١: هكذا روي هذا الحديث عن مالك، لم يختلف رواة "الموطأ" عليه فيه بلفظ التخيير بالعتق والصوم والإطعام. و…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث قال لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٩٩٥٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث قال لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَعْرَجِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا يُجْمَعُ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا وَلَا بَيْنَ...