حديث نبويالحديث 6738 من 11394

حديث لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لولا الهجرة، لكنت امرأ من الأنصار، ولو أن الناس سلكوا واديا أو شعبة، وسلكت الأنصار واديا أو شعبة، لسلكت وادي الأنصار وشعبتهم "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. يزيد: هو ابن هارون، ومحمد: هو ابن عمرو بن علقمة الليثي. وهو في "فضائل الصحابة" للمصنف برقم (١٤٧١) . وأخرجه الدارمي (٢٥١٤) ، والبغوي (٣٩٧٠) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي في "المسند" ٢/١٩٩، وفي "السنن المأثورة" (٤٩٩) ، ومن طريقه أخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٠٤٠) و (٥٧٩٢) ، والبيهقي في "المعرفة" ١/٩١ عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، وابن أبي شيبة ١٢/١٥٧ عن محمد بن بشر العبدي، كلاهما عن محمد بن عمرو بن علقمة، به. وانظر ما سلف برقم (٨١٦٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مُحَمَّدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏وَلَوْ أَنَّ النَّاسَ سَلَكُوا وَادِيًا أَوْ شِعْبَةً وَسَلَكَتْ ‏ ‏الْأَنْصَارُ ‏ ‏وَادِيًا أَوْ شِعْبَةً لَسَلَكْتُ وَادِيَ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏وَشِعْبَتَهُمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال كل مسكر حرامالحديث السابقحديث من أحب الأنصار أحبه الله ومن أبغض الأنصار أبغضه الله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال كل مسكر حرام

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. وهو عند المصنف في "الأشربة" (١٩٦) مختصرا. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/١١٥، وابن ماجه (٣٤٠١) ، والنسائي ٨/٢٩٧، وابن الجارود (٨٥٨) ، وأبو يعلى (٥٩٤٤) ، وابن حبان (٥٤٠٨) ، والبغوي (٣٠٢٧) ، من طرق عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد- وليس في رواية ابن أبي شيبة قوله: "كل مسكر حرام". وانظر ما سلف بالأرقام (٧٢٨٨) و (٩٥٣٩) . المزفت: المطلي بالزفت، ويقال له: المقير. والنقير: أصل النخلة ينقر (أي: يحفر) وسطه ثم ينبذ فيه التمر. والحنتم: جمعه حناتم، وهي الجرار الخضر. والنهي عن الانتباذ في هذه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أحب الأنصار أحبه الله ومن أبغض الأنصار أبغضه الله

الراوي: أبي هريرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن. وأخرجه البزار (٢٧٩٢ و٢٧٩٣- كشف الأستار) ، وأبو يعلى (٧٣٦٧) من طرق عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٠٨٢٠) عن محمد بن عبيد، عن محمد بن عمرو. وأخرج قوله: "من أحب الأنصار أحبه الله" فقط البزار (١٤٢٩- كشف الآستار) من طريق الحسن بن ذكوان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة. وإسناده ضعيف. وفي الباب عن أنس بن مالك والحارث بن زياد ومعاوية بن أبي سفيان والبراء بن عازب، وستأتي أحاديثهم على التوالي ٣/١٣٠ و٤٢٩ و٤/٩٦ و٢٨٣.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. يزيد: هو ابن هارون، ومحمد: هو ابن عمرو بن علقمة الليثي. وانظر ما سلف برقم (٧١٥٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تشد الرحال إلا إلى المسجد الحرام ومسجدي والمسجد الأقصى

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. وأخرجه الدارمي (١٤٢١) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٩٥) ، والبغوي (٤٥١) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي (٥٨٨) من طريق شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، به. وانظر ما سلف برقم (٧١٩١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الحياء من الإيمان والإيمان في الجنة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. وأخرجه ابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" (٧٥) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد- واقتصر على قوله: "الحياء من الإيمان". وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥٢٣ و١١/٣٣، والترمذي (٢٠٠٩) ، وابن حبان (٦٠٨) ، والحاكم ١/٥٢-٥٣ من طرق عن محمد بن عمرو، به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وأخرجه ابن وهب في "الجامع" ص٧٣، ومن طريقه ابن حبان (٦٠٩) عن الليث بن سعد، عن خالد بن يزيد المصري، عن سعيد بن أبي هلال، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، به. وهذا إسناد صحيح. وسلف برقم (٩٣٦١) من طريق أبي صالح، عن أبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أبردوا عن الصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. يزيد: هو ابن هارون، ومحمد: هو ابن عمرو بن علقمة الليثي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٤٨٧) من طريق الزهري، والطحاوي ١/١٨٧ من طريق محمد بن إبراهيم، كلاهما عن أبي سلمة، بهذا الإسناد. وسلف الحديث عن أبي سلمة مقرونا بسعيد بن المسيب برقم (٧٦١٣) ، ومقرونا بمحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان برقم (٩٩٥٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. يزيد: هو ابن هارون، ومحمد: هو ابن عمرو بن علقمة الليثي. وهو في "فضائل الصحابة" للمصنف برقم (١٤٧١) . وأخرجه الدارمي (٢٥١٤) ، والبغوي (٣٩٧٠) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي في "المسند" ٢/١٩٩، وفي "السنن المأثورة" (٤٩٩) ، ومن طريقه أخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٠٤٠) و (٥٧٩٢) ، والبيهقي في "المعرفة" ١/٩١ عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، وابن أبي شيبة ١٢/١٥٧ عن محمد بن بشر العبدي، كلاهما عن محمد بن عمرو بن علقمة، به. وانظر ما سلف برقم (٨١٦٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مُحَمَّدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏وَلَوْ أَنَّ الن...