حديث نبويالحديث 6717 من 11394

حديث نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي وعسب الفحل

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم " أنه نهى عن ثمن الكلب، ومهر البغي، وعسب الفحل "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل حجاج- وهو ابن أرطاة- وهو مدلس، وقد عنعن، لكنه سيبين في الحديث التالي أنه سمعه من عطاء، وباقي رجاله ثقات. محمد بن يزيد: هو الكلاعى الواسطى. وأخرجه ابن أبي شيبة ٦/١٤٥ و٢٤٣-٢٤٤ و١٤/٢٠١، وأبو يعلى (٦٣٧١) ، والطحاوي ٤/٥٣، والبيهقي ٦/٦ من طرق عن عطاء، عن أبي هريرة- وبعضهم يزيد فيه على بعض. وأخرجه ابن أبي شيبة ٦/٢٤٣ عن سفيان بن عيينة، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن أبي هريرة. مختصرا في النهي عن ثمن الكلب. وأخرجه الطحاوي ٤/٥٢ من طريق شريك بن أبي نمر، عن عطاء بن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَجَّاجٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَمَهْرِ ‏ ‏الْبَغِيِّ ‏ ‏وَعَسْبِ ‏ ‏الْفَحْلِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نهى عن ثمن الكلب وكسب الحجام ومهر البغيالحديث السابقحديث أيما رجل قذف مملوكه وهو بريء مما قال أقام عليه الحد يوم القيامة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن ثمن الكلب وكسب الحجام ومهر البغي

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل حجاج بن أرطاة، وفي آخر الحديث ما يدل أنه سمعه من عطاء. وأخرجه ابن أبي شيبة ٦/٢٦٩، والطحاوي ٤/١٢٩ من طريق محمد بن أبي ليلى، والطحاوي ٤/١٢٩ من طريق رباح بن معروف، كلاهما عن عطاء، بهذا الإسناد- مختصرا بقصة النهي عن كسب الحجام. وانظر ما قبله، وما سلف برقم (٧٩٧٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيما رجل قذف مملوكه وهو بريء مما قال أقام عليه الحد يوم القيامة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي نعم: هو عبد الرحمن. وأخرجه مسلم (١٦٦٠) من طريق إسحاق بن يوسف، بهذا الإسناد. وانظر (٩٥٦٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا قام في الصلاة رفع يديه مدا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٨٨٧٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كتم علما يعلمه جاء يوم القيامة ملجما بلجام من نار

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لتدليس الحجاج- وهو ابن أرطاة- لكنه متابع، فانظر ما سلف برقم (٧٥٧١) . عطاء: هو ابن أبي رباح. وسيتكرر برقم (١٠٥٩٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا قام إلى الصلاة رفع يديه مدا ثم سكت قبل القراءة هنية

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سعيد بن سمعان، فقد روى له البخاري في "القراءة خلف الإمام" وأصحاب السنن غير ابن ماجه، وهو ثقة. محمد بن عبد الله: هو ابن الزبير أبو أحمد الزبيري، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة. وانظر (٩٦٠٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا صلى أحدكم الجمعة فليصل بعدها أربع ركعات

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن عاصم، لكنه قد توبع فيما سلف برقم (٧٤٠٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي وعسب الفحل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي وعسب الفحل؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي وعسب الفحل باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل حجاج- وهو ابن أرطاة- وهو مدلس، وقد عنعن، لكنه سيبين في الحديث التالي أنه سمعه من عطاء، وباقي رجاله ثقات. محمد بن يزيد: هو الكلاعى الواسطى. وأخرجه ابن أبي شيبة ٦/١٤٥ و٢٤٣-٢٤٤ و١٤/٢٠١، وأبو يعلى (٦٣٧١) ، والطحاوي ٤/٥٣، والبيهقي ٦/٦ من طرق عن عطاء، عن أبي هريرة- وبعضهم يزيد فيه على بعض. وأخرجه ابن أبي شيبة ٦/٢٤٣ عن سفيان بن عيينة، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن أبي هريرة. مختصرا في النهي عن ثمن الكلب. وأخرجه الطحاوي ٤/٥٢ من طريق شريك بن أبي نمر، عن عطاء بن…

هل يوجد شرح لـ حديث نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي وعسب الفحل؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَجَّاجٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَمَهْرِ ‏ ‏الْبَغِيِّ ‏ ‏وَعَسْبِ ‏ ‏الْفَحْلِ ‏