حديث نبويالحديث 6715 من 11394

حديث من كتم علما يعلمه جاء يوم القيامة ملجما بلجام من نار

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من كتم علما يعلمه، جاء يوم القيامة، ملجما بلجام من نار "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لتدليس الحجاج- وهو ابن أرطاة- لكنه متابع، فانظر ما سلف برقم (٧٥٧١) . عطاء: هو ابن أبي رباح. وسيتكرر برقم (١٠٥٩٧) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏الْحَجَّاجُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ كَتَمَ عِلْمًا يَعْلَمُهُ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏ ‏مُلَجَّمًا ‏ ‏بِلِجَامٍ ‏ ‏مِنْ نَارٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أيما رجل قذف مملوكه وهو بريء مما قال أقام عليه الحد يوم القيامةالحديث السابقحديث إذا صلى أحدكم الجمعة فليصل بعدها أربع ركعات
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أيما رجل قذف مملوكه وهو بريء مما قال أقام عليه الحد يوم القيامة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي نعم: هو عبد الرحمن. وأخرجه مسلم (١٦٦٠) من طريق إسحاق بن يوسف، بهذا الإسناد. وانظر (٩٥٦٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا صلى أحدكم الجمعة فليصل بعدها أربع ركعات

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن عاصم، لكنه قد توبع فيما سلف برقم (٧٤٠٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي وعسب الفحل

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل حجاج- وهو ابن أرطاة- وهو مدلس، وقد عنعن، لكنه سيبين في الحديث التالي أنه سمعه من عطاء، وباقي رجاله ثقات. محمد بن يزيد: هو الكلاعى الواسطى. وأخرجه ابن أبي شيبة ٦/١٤٥ و٢٤٣-٢٤٤ و١٤/٢٠١، وأبو يعلى (٦٣٧١) ، والطحاوي ٤/٥٣، والبيهقي ٦/٦ من طرق عن عطاء، عن أبي هريرة- وبعضهم يزيد فيه على بعض. وأخرجه ابن أبي شيبة ٦/٢٤٣ عن سفيان بن عيينة، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن أبي هريرة. مختصرا في النهي عن ثمن الكلب. وأخرجه الطحاوي ٤/٥٢ من طريق شريك بن أبي نمر، عن عطاء بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال أوكلكم يجد ثوبين

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. وانظر (٧١٤٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن ثمن الكلب وكسب الحجام ومهر البغي

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل حجاج بن أرطاة، وفي آخر الحديث ما يدل أنه سمعه من عطاء. وأخرجه ابن أبي شيبة ٦/٢٦٩، والطحاوي ٤/١٢٩ من طريق محمد بن أبي ليلى، والطحاوي ٤/١٢٩ من طريق رباح بن معروف، كلاهما عن عطاء، بهذا الإسناد- مختصرا بقصة النهي عن كسب الحجام. وانظر ما قبله، وما سلف برقم (٧٩٧٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث العجماء جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن عاصم. الحذاء: هو خالد بن مهران، وابن سيرين: هو محمد. وانظر (٧١٢٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من كتم علما يعلمه جاء يوم القيامة ملجما بلجام من نار؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من كتم علما يعلمه جاء يوم القيامة ملجما بلجام من نار؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث من كتم علما يعلمه جاء يوم القيامة ملجما بلجام من نار باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لتدليس الحجاج- وهو ابن أرطاة- لكنه متابع، فانظر ما سلف برقم (٧٥٧١) . عطاء: هو ابن أبي رباح. وسيتكرر برقم (١٠٥٩٧) .

هل يوجد شرح لـ حديث من كتم علما يعلمه جاء يوم القيامة ملجما بلجام من نار؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏الْحَجَّاجُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ كَتَمَ عِلْمًا يَعْلَمُهُ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏ ‏مُلَجَّمًا ‏ ‏...