حديث نبويالحديث 6644 من 11394

حديث جدال في القرآن كفر

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " جدال في القرآن كفر "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عمر بن أبي سلمة، وقد سلف الحديث برقم (٧٥٠٨) من طريق زكريا بن أبي زائدة، عن سعد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، ولم يذكر فيه عمر بن أبي سلمة، وهو هنا من المزيد في متصل الأسانيد، فإن سعدا روى عن عمر وعن أبيه. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الآعور، وشيبان: هو ابن عبد الله النحوي، ومنصور: هو ابن المعتمر، وسعد بن إبراهيم: هو ابن عبد الرحمن بن عوف، وهو ابن عم عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شَيْبَانُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مَنْصُورٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏جِدَالٌ فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سبحانك ربنا وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك ثم أتوب إليكالحديث السابقحديث ما اجتمع قوم ثم تفرقوا لم يذكروا الله كأنما تفرقوا عن جيفة حمار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سبحانك ربنا وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك ثم أتوب إليك

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل بن أبي صالح، فمن رجال مسلم. وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (١٩١٤) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٣٤٣٣) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٣٩٧ م) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٨٩، والعقيلي في "الضعفاء" ٢/١٥٦، والطبراني في "الدعاء" (١٩١٤) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٤٤٧) ، والحاكم ١/٥٣٦، والبيهقي في "الشعب" (٦٢٨) ، والبغوي (١٣٤٠) من طرق عن الحجاج بن محمد المصيصي، به. وأخرجه البخاري في "التا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما اجتمع قوم ثم تفرقوا لم يذكروا الله كأنما تفرقوا عن جيفة حمار

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن أبي هريرة. وانظر ما سلف برقم (٩٠٥٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث البئر جبار وفي الركاز الخمس

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير. وانظر (٧٢٥٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شر الطعام طعام العرس يطعمه الأغنياء ويمنعه المساكين

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، فمن رجال البخاري، وفيه كلام ينزله عن رتبة الصحة. وأخرجه ابن حبان (٥٣٠٥) من طريق محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، بهذا الإسناد. وانظر (٧٢٧٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا اختلفت الناس في طرقهم أنها سبع أذرع

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. عكرمة: هو مولى ابن عباس. وأخرجه البخاري (٢٤٧٣) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١١٩٠) ، وابن عدي في "الكامل" ٢/٥٥١، والبيهقي ٦/١٥٤ من طرق عن جرير بن حازم، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٧١٢٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يمنع فضل ماء ليمنع به الكلأ

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، والرجل المبهم في إسناده هو محمد بن سيرين كما جاء مصرحا به عند البيهقي ٦/١٥٥ بإسناد صحيح من طريق مسدد عن هشيم، أخبرنا عوف، حدثنا محمد بن سيرين. وأخرجه البيهقي مرة أخرى كرواية المصنف ٦/١٥٥ من طريق يحيى بن آدم، عن هشيم، بهذا الإسناد. ولقوله: "ولا يمنع فضل الماء . " الخ، انظر ما سلف برقم (٧٣٢٤) . وفي باب حريم البئر عن عبد الله بن مغفل عند الدارمي (٢٦٢٦) ، ابن ماجه (٢٤٨٦) . وإسناده ضعيف. وعن أبي سعيد الخدري عند ابن ماجه (٢٤٨٧) ، وإسناده ضعيف أيضا. وقوله: "حريم البئر أربعون ذراعا"، قال ا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث جدال في القرآن كفر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث جدال في القرآن كفر؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث جدال في القرآن كفر باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عمر بن أبي سلمة، وقد سلف الحديث برقم (٧٥٠٨) من طريق زكريا بن أبي زائدة، عن سعد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، ولم يذكر فيه عمر بن أبي سلمة، وهو هنا من المزيد في متصل الأسانيد، فإن سعدا روى عن عمر وعن أبيه. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الآعور، وشيبان: هو ابن عبد الله النحوي، ومنصور: هو ابن المعتمر، وسعد بن إبراهيم: هو ابن عبد الرحمن بن عوف، وهو ابن عم عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن.

هل يوجد شرح لـ حديث جدال في القرآن كفر؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شَيْبَانُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مَنْصُورٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى ال...