حديث نبويالحديث 6627 من 11394

حديث لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما ينتعلون الشعر

الراويالحسن
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الحسن، قال: بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما ينتعلون الشعر، وحتى تقاتلوا قوما عراض الوجوه، خنس الأنوف ، صغار الأعين، كأن وجوههم المجان المطرقة " 10397 - عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك

معنى الحديث باختصار

(1) حديث صحيح، وهذا إسناد مرسل، رجاله ثقات رجال الشيخين. عوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي، والحسن: هو البصري. وانظر ما بعده، وما سلف برقم (٧٢٦٣) . قوله: "خنس الأنوف"، قال في "النهاية" ٢/٨٤:إ نقباض قصبة الأنف، وعرض الأرنبة، وهو شبيه بالفطس. وقد سلف الحديث برقم (٨٢٤٠) بلفظ: "فطس الأنوف ". (2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر ما سلف برقم (٧٢٦٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: : "خنس الأنوف": بضم خاء معجمة فسكون نون: جمع أخنس.
وفي "المجمع": الخنس - بالتحريك - : انقباض قصبة الأنف، وعرض الأرنبة، والرجل أخنس، والجمع خنس، وأراد بهم الترك؛ لأنه الغالب على أنوفهم، وهو شبيه بالفطس.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَوْفٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَلَغَنِي ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا يَنْتَعِلُونَ الشَّعْرَ وَحَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا عِرَاضَ الْوُجُوهِ ‏ ‏خُنْسَ ‏ ‏الْأُنُوفِ صِغَارَ الْأَعْيُنِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ ‏ ‏الْمَجَانُّ ‏ ‏الْمُطْرَقَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَوْفٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِثْلَ ذَلِكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أرني أقبل منك حيث رأيت رسول الله ﷺ يقبلالحديث السابقحديث المعدن جبار والعجماء جبار والبئر جبار وفي الركاز الخمس
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أرني أقبل منك حيث رأيت رسول الله ﷺ يقبل

الراوي: عمير بن إسحاق

إسناده ضعيف. وهو مكرر (٧٤٦٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المعدن جبار والعجماء جبار والبئر جبار وفي الركاز الخمس

الراوي: الحسن

(1) حديث صحيح، وهذا إسناد مرسل، رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر ما بعده. (2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٧١٢٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا رأيتك طابت نفسي وقرت عيني فأنبئني عن كل شيء

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي ميمونة، فقد روى له أصحاب السنن الأربعة، وهو ثقة. وقد سلفت رواية عبد الصمد، مقرونا بعفان بن مسلم برقم (٨٢٩٥) ، وفيه: "وأطعم الطعام"، بدل قوله: "وأطب الكلام".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كان أحدكم صائما فنسي فأكل وشرب فليتم صومه

الراوي: الحسن

(1) حديث صحيح، وهذا إسناد مرسل، رجاله ثقات رجال الشيخين. عوف: هو ابن أبي جميلة، والحسن: هو البصري. وقد سلفت لهذه الرواية المرسلة أيضا برقم (٩١٣٦) . وانظر ما بعده. (2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٩١٣٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قيل له توفي فلان وترك دينارين أو درهمين فقال كيتان

الراوي: هارون بن سعد

حديث صحيح بلفظ الدينار كما سلف برقم (٩٥٣٨) ، وأما قوله: "أو درهمين" فهو خطأ، ولم يرد إلا في هذا الطريق، وفيه شريك- وهو ابن عبد الله النخعي- سيىء الحفظ، وهارون بن سعد صدوق حسن الحديث، روى له مسلم حديثا واحدا. وأخرجه البزار (٣٦٤٩- كشف الأستار) من طريق إسحاق بن يوسف الأزرق، بهذا الإسناد- لكن قال فيه: "أو ثلاثة"، بدلا من قوله: "أو درهمين"، وهو الصحيح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من تبع جنازة مسلم احتسابا وكان معها حتى يصلى عليها ويفرغ من دفنها فإنه يرجع من الأجر بقيراطين

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي، ومحمد: هو ابن سيرين. وأخرجه النسائي ٤/٧٧ من طريق محمد بن جعفر وحده، والنسائي أيضا ٨/١٢٠، وابن حبان (٣٠٨٠) من طريق إسحاق بن يوسف الأزرق وحده، كلاهما عن عوف الأعرابي، بهذا الإسناد. وانظر (٩٥٥١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما ينتعلون الشعر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما ينتعلون الشعر؟

راوي الحديث هو الحسن.

ما معنى حديث لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما ينتعلون الشعر باختصار؟

(1) حديث صحيح، وهذا إسناد مرسل، رجاله ثقات رجال الشيخين. عوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي، والحسن: هو البصري. وانظر ما بعده، وما سلف برقم (٧٢٦٣) . قوله: "خنس الأنوف"، قال في "النهاية" ٢/٨٤:إ نقباض قصبة الأنف، وعرض الأرنبة، وهو شبيه بالفطس. وقد سلف الحديث برقم (٨٢٤٠) بلفظ: "فطس الأنوف ". (2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر ما سلف برقم (٧٢٦٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما ينتعلون الشعر؟

شرح الحديث قوله: : "خنس الأنوف": بضم خاء معجمة فسكون نون: جمع أخنس. وفي "المجمع": الخنس - بالتحريك - : انقباض قصبة الأنف، وعرض الأرنبة، والرجل أخنس، والجمع خنس، وأراد بهم الترك؛ لأنه الغالب على أنوفهم، وهو شبيه بالفطس. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ...