حديث نبويالحديث 6574 من 11394

حديث من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات فميتته جاهلية

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: " من خرج من الطاعة، وفارق الجماعة، فمات، فميتته جاهلية، ومن خرج من أمتي يضرب برها وفاجرها، لا يتحاشى من مؤمنها، ولا يفي لذي عهدها، فليس من أمتي، ومن قتل تحت راية عمية، يدعو للعصبة، أو يغضب للعصبة، أو يقاتل للعصبة ، فقتلة جاهلية "، 10334- عن غيلان بن جرير، قال: سمعت زياد بن رياح، قال: سمعت أبا هريرة، قال: من فارق الجماعة، وخالف الطاعة، فذكر معناه، إلا أنه قال: " ولا يفي لذي عهدها "

معنى الحديث باختصار

(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير زياد بن رياح فمن رجال مسلم. وهذا الحديث مرفوع كما هو واضح من قوله: "من أفتي"، لكن قصر بعض الرواة فلم يصرح برفعه، وقد سلف مرفوعا برقم (٨٠٦١) من طريق معمر عن أيوب، وأيضا من طريق جرير بن حازم عن غيلان برقم (٧٩٤٤) . (2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير زياد بن رياح، فمن رجال مسلم، وظاهر الحديث أنه موقوف كسابقه. وأخرجه مسلم (١٨٤٨) (٥٤) عن محمد بن المثنى ومحمد بن بشار، كلاهما عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وقفه محمد بن المثنى ورفعه محمد بن بشار. ول…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زِيَادِ بْنِ رِيَاحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ خَرَجَ مِنْ الطَّاعَةِ وَفَارَقَ الْجَمَاعَةَ فَمَاتَ فَمِيتَتُهُ جَاهِلِيَّةٌ وَمَنْ خَرَجَ مِنْ أُمَّتِي يَضْرِبُ بَرَّهَا وَفَاجِرَهَا لَا ‏ ‏يَتَحَاشَى ‏ ‏مِنْ مُؤْمِنِهَا وَلَا يَفِي لِذِي عَهْدِهَا فَلَيْسَ مِنْ أُمَّتِي وَمَنْ قُتِلَ تَحْتَ ‏ ‏رَايَةٍ ‏ ‏عِمِّيَّةٍ ‏ ‏يَدْعُو ‏ ‏لِلْعَصَبَةِ ‏ ‏أَوْ يَغْضَبُ لِلْعَصَبِيَّةِ أَوْ يُقَاتِلُ لِلْعَصَبِيَّةِ ‏ ‏فَقِتْلَةٌ جَاهِلِيَّةٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏زِيَادَ بْنَ رَبَاحٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ وَخَالَفَ الطَّاعَةَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ وَلَا يَفِي لِذِي عَهْدِهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث الكمأة من المن وماؤها شفاء للعينالحديث السابقحديث أسرعوا بجنائزكم فإن كان خيرا عجلتموه إليه وإن كان شرا ألقيتموه عن عواتقكم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين

الراوي: أبي هريرة

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب. وهو مكرر (٨٠٠٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أسرعوا بجنائزكم فإن كان خيرا عجلتموه إليه وإن كان شرا ألقيتموه عن عواتقكم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن إبراهيم ابن علية، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" ١٦/٣٢ من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن أيوب، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك في "الموطأ" ١/٢٤٣ عن نافع، عن أبي هريرة، موقوفا. قال ابن عبد البر في "التمهيد": هكذا روى هذا الحديث جمهور رواة "الموطأ" موقوفا على أبي هريرة، ولكنه مرفوع من غير رواية مالك من حديث نافع عن أبي هريرة من طرق ثابتة. وساق طريق عبد الوارث بن سعيد، عن أيوب السالفة. وانظر ما سلف برق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إنما أنا بشر فأيما مسلم جلدته أو سببته أو لعنته فاجعلها له زكاة وأجرا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وسليمان: هو ابن مهران الأعمش، وذكوان: هو أبو صالح السمان. وانظر (٩٠٧٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يفارقه حتى يدخله الله وأباه الجنة

الراوي: أبي حسان

إسناده حسن، أبو حسان: هو خالد بن غلاق، روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وروى له مسلم هذا الحديث الواحد. سليمان: هو ابن طرخان التيمي، وأبو السليل: هو ضريب بن نقير. وأخرجه مسلم (٢٦٣٥) ، والبغوي (١٥٤٤) ، والمزي في ترجمة خالد من "تهذيبه" ٨/١٤٩ من طرق عن سليمان التيمي، بهذا الإسناد. وليس في إسناد البغوي أبو السليل، قال البغوي: ولعله سقط من هذا الإسناد أبو السليل. وسيتكرر الحديث برقم (١٠٦٢٠) ، وانظر (١٠٣٢٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من قتل نفسه بحديدة فحديدته بيده يجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطيالسي (٢٤١٦) ، والبخاري (٥٧٧٨) ، ومسلم (١٠٩) ، والترمذي (٢٠٤٤) ، والنسائي ٤/٦٦-٦٧، وابن حبان (٥٩٨٦) ، وابن منده (٦٢٨) ، والبيهقي ٩/٣٥٥ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وانظر (٧٤٤٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لن ينجي أحدا منكم عمله

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، أبو مصعب- واسمه هلال بن يزيد المازني- روى عنه ثلاثة، وأورده البخاري وابن أبي حاتم، فلم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا، وذكره ابن حبان في "الثقات"، والجريري- وهو سعيد بن إياس- رواية إسماعيل ابن علية عنه قبل الاختلاط. وانظر (٧٢٠٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات فميتته جاهلية؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات فميتته جاهلية؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات فميتته جاهلية باختصار؟

(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير زياد بن رياح فمن رجال مسلم. وهذا الحديث مرفوع كما هو واضح من قوله: "من أفتي"، لكن قصر بعض الرواة فلم يصرح برفعه، وقد سلف مرفوعا برقم (٨٠٦١) من طريق معمر عن أيوب، وأيضا من طريق جرير بن حازم عن غيلان برقم (٧٩٤٤) . (2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير زياد بن رياح، فمن رجال مسلم، وظاهر الحديث أنه موقوف كسابقه. وأخرجه مسلم (١٨٤٨) (٥٤) عن محمد بن المثنى ومحمد بن بشار، كلاهما عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وقفه محمد بن المثنى ورفعه محمد بن بشار. ول…

هل يوجد شرح لـ حديث من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات فميتته جاهلية؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زِيَادِ بْنِ رِيَاحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ خَرَجَ مِنْ الطَّاعَةِ وَفَارَقَ الْجَمَاعَةَ فَمَاتَ فَمِيتَتُهُ جَاهِلِيَّةٌ وَمَنْ خَرَجَ مِنْ...