حديث لا يفارقه حتى يدخله الله وأباه الجنة

قوله : "صغارهم دعاميص الجنة": جمع دعموص، وهي دويبة تكون في مستنقع الماء، وأيضا: الدخال في الأمور؛ أي: سياحون في الجنة، دخالون في منازلها، لا يمنعون من موضع؛ كما أن الصبيان في الدنيا لا يمنعون من الدخول على الحرم.
"كما آخذ": على صيغة الماضي، أو على صيغة اسم الفاعل؛ أي: كما هو آخذ؛ أي: كما هو؛ أي: ولدك في الدنيا آخذ.
"بصنفة ثوبك": قيل: صنفة الإزار - بفتح الصاد وكسر النون - : طرفه.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي السَّلِيلِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي حَسَّانَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏تُوُفِّيَ ابْنَانِ لِي فَقُلْتُ ‏ ‏لِأَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حَدِيثًا تُحَدِّثُنَاهُ ‏ ‏يُطَيِّبُ ‏ ‏بِأَنْفُسِنَا عَنْ مَوْتَانَا قَالَ ‏ ‏نَعَمْ صِغَارُهُمْ ‏ ‏دَعَامِيصُ ‏ ‏الْجَنَّةِ يَلْقَى أَحَدُهُمْ أَبَاهُ ‏ ‏أَوْ قَالَ أَبَوَيْهِ ‏ ‏فَيَأْخُذُ بِنَاحِيَةِ ثَوْبِهِ ‏ ‏أَوْ يَدِهِ ‏ ‏كَمَا آخُذُ ‏ ‏بِصَنِفَةِ ‏ ‏ثَوْبِكَ هَذَا فَلَا يُفَارِقُهُ حَتَّى يُدْخِلَهُ اللَّهُ وَأَبَاهُ الْجَنَّةَ ‏