حديث نبويالحديث 6467 من 11394

حديث خير الصدقة ما ترك غنى أن تتصدق عن ظهر غنى

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " خير الصدقة ما ترك غنى أن تتصدق عن ظهر غنى، وابدأ بمن تعول، واليد العليا أفضل من اليد السفلى "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (١٠١٧٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏وَبِإِسْنَادِهِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَيْرُ ‏ ‏الصَّدَقَةِ ‏ ‏مَا تَرَكَ غِنًى أَنْ تَتَصَدَّقَ عَنْ ‏ ‏ظَهْرِ غِنًى ‏ ‏وَابْدَأْ بِمَنْ ‏ ‏تَعُولُ ‏ ‏وَالْيَدُ الْعُلْيَا أَفْضَلُ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسيالحديث السابقحديث السكينة والوقار في أصحاب الشاء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ١/١٦، وابن حبان (٨١٢) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وروايتهما مختصرة دون قوله: وإن تقرب . الخ. وانظر (٧٤٢٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث السكينة والوقار في أصحاب الشاء

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٥٢) (٩١) ، وابن منده في "الإيمان" (٤٣٨) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٨١٠٩) من طريق محمد بن جعفر غندر، بهذا الإسناد. وعلقه البخاري بإثر الحديث (٤٣٨٨) عن غندر. وأخرجه مسلم (٥٢) (٩١) ، وابن منده (٤٣٨) من طريق ابن أبي عدي، عن شعبة، به. وأخرجه أبو عوانة ١/٥٩ من طريق داود الطائي، عن الأعمش، به. وقد سلف الحديث من طريق الأعمش برقم (٧٤٣٢) دون قوله: الخيلاء والكبر . الخ. وانظر ما سلف برقم (٧٦٥٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بات وهو عليها ساخط لعنتها الملائكة حتى تصبح

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو حازم: هو سلمان الأشجعي. وهو مكرر (٩٦٧١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات

إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة ذكوان: وهو أبو صالح السمان، وعلى شرط مسلم من جهة أبي رزين: وهو مسعود بن مالك الأسدي. سليمان: هو ابن مهران الأعمش. وأخرج الشطر الأول منه عبد الرزاق (٢٠٢١٦) عن معمر، عن الأعمش، بهذا الإسناد. وأما الشطر الثاني فقد أخرجه الطيالسي (٢٤١٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢١ من طريق عبد الوهاب بن عطاء، كلاهما (الطيالسي وعبد الوهاب) عن شعبة، به. وأخرجه أيضا الطحاوي ١/٢١ من طريق حفص بن غياث، عن الأعمش، به. وأخرجه أبو عوانة ١/٢٠٩ من طريق سهيل بن أبي صالخ، عن أبيه، عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو داود (٣٤٧٤) ، والترمذي (١٥٩٥) ، وأبو عوانة ١/٤١، وابن منده في "الإيمان" (٦٢٢) ، والبيهقي في "السنن" ١/١٧٧٠، وفي "الأسماء والصفات" ص٢٢٢-٢٢٣ من طريق وكيع، بهذا الإسناد- واقتصر الترمذي على قصة الرجل يبابع الإمام، وقال: حسن صحيح. وانظر (٧٤٤٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمش في نعل واحدة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة ذكوان: وهو أبو صالح السمان، وعلى شرط مسلم من جهة أبي رزين: وهو مسعود بن مالك الأسدي. سليمان: هو ابن مهران الأعمش. وأخرج الشطر الأول منه عبد الرزاق (٢٠٢١٦) عن معمر، عن الأعمش، بهذا الإسناد. وأما الشطر الثاني فقد أخرجه الطيالسي (٢٤١٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢١ من طريق عبد الوهاب بن عطاء، كلاهما (الطيالسي وعبد الوهاب) عن شعبة، به. وأخرجه أيضا الطحاوي ١/٢١ من طريق حفص بن غياث، عن الأعمش، به. وأخرجه أبو عوانة ١/٢٠٩ من طريق سهيل بن أبي صالخ، عن أبيه، عن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث خير الصدقة ما ترك غنى أن تتصدق عن ظهر غنى؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث خير الصدقة ما ترك غنى أن تتصدق عن ظهر غنى باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (١٠١٧٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث خير الصدقة ما ترك غنى أن تتصدق عن ظهر غنى؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏وَبِإِسْنَادِهِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَيْرُ ‏ ‏الصَّدَقَةِ ‏ ‏مَا تَرَكَ غِنًى أَنْ تَتَصَدَّقَ عَنْ ‏ ‏ظَهْرِ غِنًى ‏ ‏وَابْدَأْ بِمَنْ ‏ ‏تَعُولُ ‏ ‏وَالْيَدُ الْعُلْيَا أَفْضَلُ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى ‏